五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容

2021/09/13 10:51 · 提高专注力训练 ·  · 五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容已关闭评论
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五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容转载理由:中华之大,以道家之术入门且有成者必然不少,但活跃在网络上并不多,或者说大部分网络上言谈修炼、修行、道门之术

五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容  第1张

五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容

转载理由:中华之大,以道家之术入门且有成者必然不少,但活跃在网络上并不多,或者说大部分网络上言谈修炼、修行、道门之术的往往以理论者或PIAN子居多,但总会有些真学有成者分享经验,“实修案例”部分转载我个人认为实修有成不虚者的一些做法和经验,供有此方面意向朋友参考,但信与不信,理解多少,全看个人。
第一部分:个人经历简述(原标题:结合亲身经历谈谈气功,链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/)
气功是真的吗?这是知乎上的一个问题。
谁有资格回答这个问题?只有练成了气功的人才有资格。
没有练过气功的人,他根本就不懂气功,从没有“气”的体验,不知道“气”能干什么,他就没资格回答这个问题。比如媒体人老梁,就没有这样的资格。老梁在知乎上写了一篇关于气功的回答,认为气功是骗人的。但懂得气功的人一看就知道,这是外行人在瞎说。他自己没有练到“气”,就认为根本没有气功这回事。只看过猪跑,没吃过猪肉,毕竟还是不知道猪肉具体是什么味道。
练过气功,但没有练成的人也不太好回答这个问题,因为他自己都一知半解,没有真正体验过“气”是怎么回事,怎么能回答这个问题?非要说,那只能如盲人摸象一般谈些残枝碎叶或道听途说的东西。
但是,真正练成一定“气功”功夫的人,大都不太会玩互联网,更不太会玩微博、贴吧、知乎之类的,所以,他们也不太会到网上来回答这些问题。而且,受传统文化的影响,他们还容易迷信,容易夸大气功的作用,这就背离了科学的原则,他们说的也就不太可信了。因此,翻遍互联网络,也不太容易找到对这个问题的合适的解答。
尤其是,在二十世纪九十年代,全国兴起了“气功热”现象,人们迷信气功、神化气功师到了疯狂的地步,许多骗子滥竽充数,利用人们的迷信骗取了大量钱财。这期间,许多著名的“气功大师”都被投诉有骗取钱财、诱奸信徒等行为发生,更有的“气功大师”甚至试图插手政治,蛊惑信徒集体施压政府,终于惹得国家出手予以严厉打击。一时间,那些触犯了刑律的“气功大师”们,或流亡海外,或身陷牢狱之灾,大规模集体“练气”的现象迅速销声匿迹了。而气功也被认为是骗人的了。
气功这一古老的养生活动,一直到现在都没有与现代科学接轨,气功现象一直无法用现代科学进行令人满意的解释(但这不能说是气功的错,其实是现代科学还未发展到能够解开气功秘密的程度)。于是,在国家打击“气功热”活动中,人们不明所以,就把所有气功都当作“伪科学”而加以禁止了,虽然国家正式文件并没有这么说。从那以后,小规模的气功练功活动仍然存在,零星练功的现象也还不少,但,“气功”的名声已经被搞臭了,相信它的人已经大大地减少了,“带功报告”之类的大规模练功活动再也没有了。如果说,二十世纪九十年代有80%的人相信气功,现在相信气功的人恐怕不到10%了。
所以,现在大部分的人不相信气功的存在,也没有人能够给“气功”一个适当的解释,这完全是可以理解的。
那么,到底有没有气功呢?我们先来看国家对这事的态度。
2000年7月,中华人民共和国卫生部发布了第12号令——《医疗气功管理暂行规定》,规定了气功治病必须遵守的一些规则。如果没有气功,卫生部为什么发布这一命令?中共中央、国务院2016年颁布的《“健康中国2030”规划纲要》中明确提出“扶持推广太极拳、健身气功等民族民俗民间传统运动项目”。国务院印发的《全民健身计划(2016-2020年)》明确提出“扶持推广武术、太极拳、健身气功等民族民俗民间传统运动项目”。2001年经中央编办批准,成立了国家体育总局健身气功管理中心,专门负责健身气功项目的管理和推广普及工作,推出了包括健身气功五禽戏在内的9种健身气功功法,并将健身气功列为第62个运动项目,纳入了第十三届全国运动会群众比赛项目。2014年5月,国家中医药管理局、原国家卫生计生委联合印发《中国公民中医养生保健素养》,其中提到了“通过练习中医传统保健项目的方式来维护健康、增强体质、延长寿命、延缓衰老的养生方法,常见的养生保健项目有太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等”。据卫健委的数据,经过多年的推广,健身气功活动站点已达3万多个,习练人口达400多万人。我想,这些足以说明了国家对气功的态度。
也就是说,气功是有的,气功是真的。当然,这不是说,所有“气功大师”都是真的。连学历都可以造假,学术论文都可以随便剽窃,“玄之又玄”的气功行当里出一些假货,这有什么好奇怪的呢?
那么,我有没有资格回答气功问题呢?听我道来。
我在上高中的时候,体弱多病。尤其是春秋两季,我会得一种痢疾,患病期长达一两个月,人被折腾得只剩下皮包骨头,有时还会昏厥过去。去了很多地方,也看不好,每年都犯病。那个时候,中国的气功热刚刚兴起,到处都能买到气功书,一般杂志上也常常介绍气功大师的神奇故事。被疾病折磨得不堪忍受的我,决定学练气功,自己动手医治自己的疾病。
试着练了几种气功。气感似乎是很容易产生的,但并不容易提高。会有一点治病的效果,但并不像书本上说的那么神奇。能收到一点效果,那就说明这个东西有用,医生又指望不上,除了指望它还能怎样呢?于是,在全国气功热的带动下,我就成了千万练功人中的一个年轻的分子。据我所知,在当时我所在的学校,真正练气功的人只有我一个,别的学生有说一说的,有练一练的,都没有当真。我是当真的,一丝不苟地按照书本上教的去做。这也是被病逼的。
当时学习很紧张,考大学嘛。每天六点起床跑操上早自习,晚上10点下晚自习,然后还要点蜡烛自学到夜里十一点半到十二点。每天半个小时的练气功时间要自己挤出来。我跟老师请了早操假,再比别人起床早一点,一路跑步到校外庄稼地里一处僻静之处开始练功,这样就能在不耽误学习时间的情况下,既跑了步又练了功。来回跑步大概十来分钟,练功半个小时,回到教室正好赶上早自习开始。
当时主要是练一种叫做“混元一气桩”的功夫。练功要领,我现在还记得很清楚:双足内八字分开与肩同宽,含胸拔背,双目微闭,屈膝,双手抱小腹前,犹如抱气球状,意念一直注意这个气球。就这么简单,没有其他动作。练的时候,身体有时会晃来晃去的,但双足一直是稳稳扎在大地上的。
练这种功夫,气感不太强烈,平常也感觉不到有什么明显的变化,但到了秋天,老毛病不再犯了。这给了我巨大的鼓舞!一直坚持了下来。就这样,顺利地度过了高三,并以全校第一名的成绩考上了大学。虽然不是什么名牌,但在当时,在一个农村高中,这已经是相当不错的事情了。
在大学,消息灵通,接触的东西多了,就试着练了其他一些功法,练了鹤翔桩等动功,练了更多的静功,练中华养生益智功的时间最长。还练了一段时间严新的气功。但对当时非常流行的“香功”等气功不感兴趣,总觉得吹得神乎其神,不大靠得住。总体上说,练功的感觉没有超出高中的水平,并没有得到过什么神奇的“气感”。不过,身体上算是健康了,学校体检说我体质优良,那个体检医生说,很少有学生的体质像我这么好的。我也不知道到底好在哪里,不过生病肯定是比别人少了,精神也比较足。我并不清楚,是我的体质本来就好呢,还是练气功跑步练得好了呢?
后来大学毕业,分到学校教书,结婚生子,就再也没有练过气功了。单位居住条件不好,工作也比较忙,生活也紧张,根本没那个条件了。这时,全国的“气功热”却烧得越来越厉害了,大规模“带功报告”的练气方式搞得很火。我已经有了十来年的练功经验,自认为对气功还是颇为了解的,对那些热门活动并不太感兴趣,也半信半疑。我大学专业是物理,具有良好的科学素养,我能感觉到有些气功现象显然是吹大了的。虽然我无法否认严新去清华做“隔空取物”实验的结论,但总是觉得不可思议,毕竟我是坚定的唯物主义者。就我练气功十来年的经验看,气功是有效的,也确实会发生一些现代科学暂时无法解释的现象,但并没有什么特别值得神化的东西。
但其中有一件事情,还是让我感到了惊奇。
我老婆那几年得了腰疼病,发作时,严重影响生活,有时会疼得爬不起来。去医院看也没有用处。有一天,老婆正趴在床上休息,邻居进来了,说,附近的中专学校正在开气功报告会,现场治病,可神奇了,何不去让他们治治?我觉得也有道理,反正也没什么事儿。但是,老婆疼的走不了路。正好妻弟来看望姐姐,我就和妻弟一起抬着老婆放到三轮车上,拉到了开会的地方。但是,到会场时,会议已经结束了。好在气功老师还没走,都被学员围着问问题。我去求助其中一个老师,问他能不能给治一下病。他很和蔼地让先坐一边歇着,然后继续和别人聊。我们只能耐心等待。等到他们聊完,互相招呼着要走时,我赶忙过去再邀请。那老师诧异地说,还没好吗?已经治了。让她站起来活动活动。我颇为疑惑。隔了好几米远,与别人聊着天,连看一眼都不看这边,这就治好了?这不是大忽悠吧?我和妻弟搀着我老婆,让她站起来。气功老师远远地喊着,别搀她,让她自己站,活动活动。于是,老婆勉强站起来了,然后走了走,扭扭身子,说确实好些了。气功老师就走了。我们活动了一会儿,老婆渐感轻快。我们就试着往家走,就这样走回了家。抬着去的,走着回的。那是晚上的事儿,第二天我老婆腰疼就好了,该干嘛干嘛了。以后累了还会犯腰疼,但轻多了,一般歇息一下就能好。直到多年以后身体整体变差了,腰疼才又变得严重。
这个事情让我觉得很是惊奇,第一次遇上这种可以说是立竿见影的效果。以前只是在书上看到过。那种大型气功报告会上让瘫痪病人立即站起走路的事情,我一般是不信的,总觉得所谓的病人不过是个托儿。但这次发生在了我老婆身上,我似乎找不到可怀疑的地方。心理作用?但那人根本没有到跟前来,没有来安慰我们,一直都是离几米远与别人说话,似乎都没有往这里看一眼。他也不炫耀,也不受能感谢,你说好些了,他就走人了。这也太玄妙了!距离那么远,一直与别人说话,就能治病?
这事虽然让我惊奇,但完全摸不着头脑,完全不知里面是什么道理,完全跟我以前练气功的经验搭不上。所以,我也只是惊奇而已,并没有想重新捡起来气功练一练。而且,以后再也没有练过这样的气功,只是有时想起来这个事儿,跟人讲讲。
后来,我拿了计算机专业硕士学位,辞公职出去打工了。那时,计算机业刚刚兴起,我作为计算机技术人员找工作很容易。我就这样带着一家子,在外工作了许多年,直到在一座环境宜人的海滨城市定居了下来。这时,我已四十岁。在计算机行业工作的人,都习惯于长期熬夜,我在夜里十二点之前就很少睡觉。我发现两鬓已经开始出现花白头发了,头顶毛发也有些稀了。我原本是有一头浓密而硬直的头发的,父亲兄弟无论年龄多大都没有谢顶的。特别是,我老婆的身体状态变差了很多,肠胃脾肾胆都有毛病,还贫血。这让我感觉到,出来打工这些年,身体亏虚太严重了。于是,我决定辞职,开个夫妻店一样的公司,自己掌握自己的工作和生活。宁愿不赚钱,也不能坏了身体,还要想办法把亏虚的身体调理过来。反正手里攒有一点积蓄,就是公司不赚钱,暂时也饿不着。
这个时候我开始研究《黄帝内经》以及各种中医书籍。各个“电视中医大师”的养生方法,拔罐、刺血、刮痧、艾灸、绿豆汤、红糖姜茶、固元膏之类的各种“治百病”的手段,都试过。照实说,对症的话,它们或多或少也各有一些作用,但真要治系统性疾病,治大病,还是不行的。
看《黄帝内经》等中医书研究多了,我开始有些想法了。《黄帝内经》是说中医医理的,《伤寒杂病论》是说中医基本医法的,它们都是基于人体经络而阐发理论。《针灸甲乙经》更是基于人体经络的。但它们事实上又都舍经络而不用,而是用“汤液”、“针砭”来医治病症,主要针对脏腑和穴位。原理上都用经络,但治法上根本没有经络什么事儿。也就是说,不懂经络,基本不妨碍学中医。但我要学那些正宗的中医技术,如中药或针灸等,却是不大行的,要拜师学艺,这要好多年。而我又不喜欢做医生,专门学这些东西实在是非我所愿。而且,我老婆肠胃已经坏到既不能吃中药也不能吃西药的程度,只能吃温热稀软易消化的饭食,人日渐消瘦,面色发青。花好多年学中药、针灸恐怕是不行的。能不能直接作用于经络而尽快取得一定的疗效呢?
于是,为开始在自己和老婆身上做试验。老婆体弱多病,又比较敏感,是个练习的好对象。而自己身体的感受自己最清楚,在自己身上练习也合适。
令人欣喜的是,我采用的刺激方式一开始能感受到了一定的效果。而且,这效果比推拿、刮痧、拔罐、艾灸之类的都要好。快速见效这一点很重要。要不然,怎么知道自己的做法对不对,要不要坚持下去呢!开了个好头,这让我大受鼓舞。这种方法不但效果好,而且还不像吃药、扎针、刺血那样容易出危险。像刺血、刮痧、拔罐之类的,虽然操作起来不难,但都是泄气的方法,根本不能在体弱的人身上使用太频繁。而我发明的这种办法能补能泻能平,反应又快,是相当不错的。
就这样,几年下来,在我的调理下,我老婆的体质恢复了好多。首先是肾、膀胱、子宫系统的毛病被消除掉了。腰疼的病很少犯了,累了腰疼,很快就能调好。膝盖凉疼、右腿凉疼的毛病也消除了。腿抽筋的毛病也消除了。肠胃功能增强多了,除了不能吃凉、生、辛辣食物,正常的饭食都能吃了,饭量也正常了,也不容易肚子疼、胃疼了。头疼的毛病也减少多了,疼的时候大都能很快治好,只是风吹受冷还可能复发。
关键是,我给自己调理经络几年后,发生了一个奇怪的现象,那就是气感越来越清晰了。开始时我并没有特别在意,因为以前练过气功,有些气感自己并不觉得奇怪,虽然大学毕业后就再没有练过了。练气功的时候,气感和意念不太容易分清楚。但现在,意念和气感可以分的很清。在调理经络的时候,气感会自然而然地产生。随着练习越来越多,气感也越来越清楚。尤其是,给老婆调理身体的时候,能明显“看”到她身上的“气”,黑的,白的,灰的,带杂色的,带红色的,带黄色的,无色的,多种多样。有些“气”如厉风,从皮肤上一个出口直冲过来,刺到你哪里,哪里就疼。有的“气”如钢针,夹杂在黑气白气中,直刺你手心,疼的你打一个哆嗦。有的“气”如水波状荡漾而出,手指下湿漉漉的好似皮肤冒了水。有的“气”升腾而上,有的“气”黑漆漆如打印机墨盒里的碳粉,沉沉地弥漫着落了一地,有的“气”粘腻缠绕,难解难分,有的“气”直扑你的身上,钻入你身体,任你怎么导引也难以阻挡。
不太懂的人习惯于将这些“气感”归类于幻觉。但这种“气感”和幻觉完全不同。幻觉是一闪而过,一下子就找不到了,越想仔细看清楚越看不到。“气感”却是在眼前(闭目)清清楚楚,一直等到它全部冒出来才会消失。或者你转换了气功态,才会消失。你可以一直观察它怎么升腾怎么缠绕,颜色怎么变化。有时候需要直接接触,并要“发功”打开皮肤的封锁,才能看到它们,有时不需要接触,一进入气功态,就能看到它泊泊而出。还有的,距离你几米远,你意念刚起,准备要去探查时,它就直刺过来,刺得你手疼身上疼。
我没有练气功,但通过调理经络,慢慢地就有了气感。而这种气感比我过去练气功时的气感强得多,清楚得多,花样也多得多。由此,我真正理解了气功是怎么回事。我觉得,我这种调理经络的方式与气功修炼应该是异曲同工的,而效果更好。它们的主要方法都是通过导引人体的“气”,来调理人体机能。“气感”只是它们自然而然的反应而已。由于长期给我老婆调理经络,她也会产生一些气感,只是不太稳定。
我开始把“气感”当作一回事,是由一件很有意思的事儿引起的。一个小朋友额头碰到了桌角,磕得青紫而且鼓包了,哭得哇哇叫。我安慰他说,不要哭,我把你的“疼”抓出来扔掉,就不疼了。然后,我就装模作样地抓他肿起的“包”扔出去,当然并不接触肿包,不然他肯定会叫疼。抓的时候我就感觉到肿包里面有滞气,就抓出来扔掉了。本来是为了安慰人的,奇怪的是,抓了一会儿,肿包居然变小了,再抓一会儿,也不那么青紫了,孩子也不大声哭疼了。我注意到这个变化,赶紧又给他调了一下局部的经络,结果就看到,肿包居然明显变小了,只剩下带一点青紫痕的微微的突起。我很吃惊,难道这种抓取真有作用?第二天还特地跑去看看这孩子,额头上的包已经没有了,只剩下一点浅浅的青印,那是桌角留下的。有了这个经验,后来就试着抓老婆身上的“病气”,把疼痛难受的地方里面的“气”抓出来扔掉。老婆告诉我说,真的有用。
这个时候,我才明白了,这应该就是气功师说的“气感”。我通过调理经络的方式,获得了这种气感。
获得了气感以后,为人调理身体,为人治病,就方便多了。因为,你能感受到“病”在哪里了。当然,也不是什么病都清清楚楚地感受到,还要看病是什么样的,比如,哪个地方疼痛,或受伤,这有明确的地方,是比较容易感受的,而有些病,比如感冒,它并没有确切的地方,不是能治鼻子就行的,鼻塞不过是个感冒的结果而已。再者,直接处理病气的方法也不是啥病都适合,有些病排出了病气还会再生,无穷无尽。
从刚开始摸索调理经络到现在,我大概经过了三个阶段。第一阶段是调理经络养生祛病,第二阶段是导引真气治病强身,第三阶段是补泻真气调理阴阳。我把这也作为经络练功的三个阶段。第一步不需要气感,多加练习,就能达到祛除疾病的目的。同时,这个过程也是生成清晰气感的基础步骤。第二步是在已经产生清晰气感的基础上,通过一定的导引方法给自己或别人治病。同样是治病,两个阶段是不同的。第一个阶段没有具体的目标,只是通过疏通经络而自然地增进健康,少生疾病。经络经常得到调理,得病就明显减少了。而第二个阶段是针对具体的疾病进行治疗,比如治疗感冒、头疼等。第三步是通过特殊的补泻真气的方法,调理身体阴阳平衡,可以治疗一些疑难病症、重大疾病和长期慢性病,同时也可以方便地调理自身的阴阳平衡,百病不生。从前往后,功夫越来越高。但是,所有的“功夫”都不是通过练气功功法得来的,而是通过简单地调理经络得到的。原来练气功无法达到的境界,通过调理经络可以很容易地达到。
所以说,气功是不是真的呢?我认为,我是有资格回答这个问题的。
我虽没有练气功,但我觉得这种调理经络的方式和练气功的最终效果完全是一样的(其实,这种方式比常见的练气功方式更安全,更快捷,更简便)。那么,这个问题的答案已经很明确了,那就是气功确实是有的,而且当气功练的好时候,确实是能起到强身健体、治病救人的效果的。即使不能治病救人,自己练一练,强身健体还是比较容易做到的。
气功是真的的,但现在的“气功大师”却多数是假的或夸大其词的。所以,气功界的现状是令人沮丧的。骗人的太多,迷信的更多,客观地深入研究气功的却很少。这就弄的,气功作为养生祛病、调理身体的一种手段,本来是很好的东西,却完全走了样。假的比真的多得多,真的就被淹没了。这应该是造成大家普遍不太信任气功的重要原因吧。
至于一些气功功夫的真假,有一些我是能够回答的,有些则不太懂不好乱说。
点穴。这是有的,本人曾被人点过笑穴。不断地发笑,止不住,笑的使人筋疲力尽。
点穴让人定住这样的事情,也应该是有的,虽然不像小说上描述的那样立即就变得一动不能动。像落枕、肩周炎、抽筋那样极大地限制人的运动范围,让人做不了大动作,甚至无法走动,这样的效果肯定是能达到的。我本人只研究治病救人,没研究过如何伤人,因此不懂这些。但我从救人的道理上看出来定身法这样的事儿是有可能的——既然我能用真气打通你的穴位,快速治好你的落枕、肩周炎,也一定存在反过来的方法,只不过我没心思研究这些而已。
六脉神剑、一阳指那样的隔空伤人的功夫。我感觉不是没可能,但很难做到。也许古代有人能做到一部分功能,现在则没人研究这些因此没人能做到。即使能做到也是只能在特殊情况下做到。因为,我在给人治病时,曾经感受过病灶处射过来一束束刺骨的“风”气,隔了几米远,就能让人刺痛。但只有我感受到了,跟前没有“气感”的其他人则没有感觉。我想,若有人专门研究这种现象的话,或许能开发出类似“六脉神剑”、“一阳指”的功夫来?但即使开发出来,似乎只在有“气感”的人身上效果才更明显。
隔空移物,或者像电视剧中的那样手指一伸,发出气体,能够折断树枝,折弯勺子。个人觉得这是不太可能的。我的感受是,气功的气是和人互相感应的,是施功的人和接受的人之间的互相感应,既传输了一些东西,也有双方的互相应和。死物一般是没有反应的,某些特殊情况以后再说。
各种特异功能之类,即使真有,它们可能也跟气功关系不大,但不排除特殊的功法能激发人的一些潜能。像节目《挑战不可能》中,靠听觉来辨物这样的事情,如果有合适的方法,长期训练的话,或许是行的。比如,透视人体或内视自己身体,我觉得不过是在气感状态下感受人体的状态而已,“看看”里面有没有病,这是能够做到的。
至于长生不老、羽化升仙、看破未来、改变命运之类,还是把它作为一个笑谈传说好一些。
这是我第一次在知乎回答问题。本来注册这个号,是为了和懂得经络和气功的人交流一下经验,探讨一下问题,以便互相促进的,但搜索一下知乎看了看,却发现根本不是那么回事。网上很多人压根就不相信这个东西,这又如何交流?所谓交流也不过是打嘴仗而已。所以,花了一点时间,写了这个帖子,希望能够大致澄清人们的一些看法。有机会,再详聊具体的事情。
第二部分:传统气功原理与弊端(原名我为什么没有再练传统气功?链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/)
前一篇文章讲了我对气功的一些看法。其中说到在高中时练“混元一气功”,强壮了身体,治好了痼疾,大学时试练了更多的功法,但毕业参加工作以后就不练了。
既然能够治好疾病,说明效果不错,为何又不练了呢?其中的原因,前文交待过,主要就是成家立业了,忙了,居家环境也不合适了。其实,另外还有一个重要原因,那就是,练功出偏了,练不下去了。
练功出偏的现象在上大学阶段练功时就出现了。
初练气功的人,大都是很有激情的。一出现气感,就会感到好奇和兴奋。立即就会把它与武打小说的情节以及武侠电影中的镜头练习起来,心中顿时升起巨大的期望。他们似乎突然发现:原来我就是传说中的“骨骼清奇”的人,原来我和传说中的神奇功夫如此接近!这种想法激发了他们的狂热,使他们对气功产生极大的兴趣,他们的练功热情极高。有人甚至二十四小时练功不辍,吃饭睡觉都练功。你要让他不练功,那简直是不可能的事情。
但是,当练过一段较长的时间后,这种激情往往就维持不下去了。他们对早期获得的气感已经很熟悉了,再练下去,却并没有出现更新奇的气感。特别是,到了一定阶段,会有那么一段时间,练功者会发现,气感反而变得越来越淡了,练功越来越没有感觉了。这种感觉是令人沮丧的,因为练功找不着方向,摸不着门路了。
有经验的人都知道,这是进入瓶颈期了。练功者都会遭遇这个瓶颈期。一般的练功者,到了这个瓶颈期,就很难突破了。要是不得要领而莽撞行事,往往还会出问题。
为什么会有这样的瓶颈期?这和气功本身的原理是有直接关系的。练习气功就是强化身体内在的气血流动路径,一般来说,就是疏通经络并强化经络血气的运行。
练习气功的过程就是不断重复气血流动路径,不断强化它的过程。当这个气血流动路径被逐渐疏通的时候,人们就有轻快的感觉,并会出现一些令人惊奇的气感。但当这种气功功法要强化的路径或经络(不是全部经络)已经疏通的时候,气血运行没有阻碍,反而就没有各种气感了。而且,由于天天如此,人们对于练功带来的轻快感也已经习以为常,不再有特别的感觉了。
这个时候,若不再练功,人的功夫就会退步。但即使再练功,也不会有什么明显的反应了,人们就感受不到练功的进步了。就像疏通一段河道一样,如果这一段河道已经畅通无阻,你再天天疏通它也没有用处了。由于这一段河道已经没有阻碍了,河水流动已经很流畅,浪花也就不会像以前那么多了。这个时候,如果不继续疏通河道了,过一段时间,它还可能出现瘀滞,而不再畅通,但即使继续天天去疏通它,它也不会变得越来越好了。这就是练功瓶颈期的来历。
这个瓶颈期足于使绝大部分的练功者沙场折戟,包括我在内。
坚持练功,功夫却上不去,而且还不知道问题到底出在哪里。这是让人很难受的一件事情。这个时候,练功者就会怀疑所练的功法。气功的门派太多了,说起来各有各的神通。陷入困境的练功者就会想,是不是我练的功法不对?这个功法是不是不太适合我?
一有疑问,你自然就会想试一试别的功法。
当时我并不知道,现在回过头去却可以看明白,抛开已经打好的底子,转而习练别的功法,正是练功道路开始走偏的第一步。
改练别的功法,刚开头你会觉得气感有所增强。但过了一段时间,当所有的套路你都练习熟练了,不再有新奇感的时候,你又会发现,气感又不强了,进步又很慢了。瓶颈期又来了。一切又归于平淡,事情又回到了起点。
要不要再改别的功法?
既然改了一次没有问题,为什么不再改一次?多试一试,兴许就能找到适合自己的功法了。
就这样,练功者试了一个功法又试了一个功法。但最终发现,虽然各种功法在练功方式上存在明显差异,但实质上却都差不多。当练功者在不同功法之间改来改去的时候,由于不同功法的行气方式不同,身体的行气规律就被打乱了,原来打的底子就没了,长期修炼的功夫反而被弄丢了。
尤其是,当这样改变几次功法后,练功者对气功的看法也不同了。
练功者会觉得,气功原理原来这么简单,行气原来可以这么自由啊!气怎么走都没事,没必要严格按照功法要求的那样行气。不同功法之间的行气方式互不相同,这说明,“气”并不是按照一种固定的套路走的,而是我让它怎么走它就怎么走。鲁迅说,世上本没有路,走的人多了就成了路。我这么练行气,长期练下去,气就会这么走。西毒欧阳锋逆行经络都能练成神功,或许我按照自己的方式,也能创立一套厉害的功法来。
于是,这个练功者左试试右试试,甚至开始享受一种自我创新的喜悦感,直到有一次体内真气突然走偏。
凡是发生过真气走偏现象的,都会留下深刻的印象。一向比较驯服的真气,突然不听使唤了。它直接上冲,冲向心脏或大脑,让人顿时感到胸部憋闷不堪,头昏目眩,难受至极。这时,要想迅速把它更正过来,几乎是不可能成功的。没有其他办法,只能赶快停止练功。
然而,事情并没有那么简单。真气上冲并不是想停就能停下来的。人停止练功了,它却不停下来,那种强烈的不适感根本去不掉。练功者的功夫越强,这种不适感也越强。
它引起了强烈的不适感,你不可能不去想它。但只要你一想它,它就变得更加严重。事情就是这么麻烦。没什么好办法,只能靠转移注意力了。用激烈而刺激的活动迫使大脑转移注意力。打球、打电子游戏、打闹都行,只要是能够分散注意力,让脑子不再去想气功的事情就行。
只要成功地分散了注意力,这种不适感就会消失。但,只要再一入静,意念一动,“气冲”或憋闷、头昏这样的反应立马又会上来。反应厉害的,发狂、吐血、昏倒都有可能,这就是“走火入魔”了。
这里引述一位练功者在百度贴吧发出的求助贴,读者可以体会一下出偏者的感受。“求求,哪一位大师可以帮帮我。我因为打坐观察呼吸,开始的时候不会观呼吸,然后自己去压,让自己宁静,现在胸口痛,丹田痛,眉间痛,最最痛苦的是自己体内气在乱动,一直在鼻子附近乱动,真的特别特别痛苦,有一年了。 希望哪位大师可以帮帮我,求求您了!!!!”
到了这种情况,躲都躲不掉,还怎么练气功?气功这条道,基本就废了。
一般来说,练气功练成一定功夫,富有练功经验的人,都十分重视出偏的问题。只有那些一直不太入门的人,才会认为所谓的“走火入魔”不过是小说电影中的情节而已。
这里插一句,有人可能会说,我多种功法都练,为什么从来都没有出偏?那么恭喜你,你根本还没有进入气功修炼之门,与“走火入魔”无缘了!
出偏是有一定功夫,能够使气血真正随意念流动的人来说的。没到这个地步的人,只是在练意念功夫,根本还没到能够指挥气血流动那一步,哪能会出偏?夏虫不可语冰,这个事情你还理解不了。
我就是这样废掉气功的。不出偏的时候,不知道出偏的厉害,出了偏,想改过来就很难了。如果没有名师指导,大部分人只能像我一样,走放弃练功这一条路。
在我停止练功几年后,有时身体出毛病,我曾试图恢复练功,但每当气感转强时,“气冲”的反应就跟着来了,最后都只好以作罢收场。
不但不能练纯粹的气功功法,连像五禽戏、八段锦、太极拳这样的接近体育活动,很少用意念导引真气的半气功活动,也不能练。一练就气感流窜,胀疼得手臂都抬不起来。完全不如从没练过气功的人。没练过气功的人,随时可以练习八段锦、五禽戏、太极拳,收到锻炼的效果。我却不能,练了反而起坏作用。
就这样,反复几次之后,我就再也不打练气功的主意了。后来,我通过调理经络的方式,得到了更强的气功功夫,才算是在不知不觉中绕过了这个练功大障碍,达到了更高的境界。
但是直到现在,传统气功功法,我仍然不能碰。碰了,反应比过去更厉害。像八段锦、太极拳这样的活动,一起式,我就全身酸胀疼痛,手脚都沉重得动不起来。
这是因为,我现在已经通过疏通经络的方式练成了符合经络运行的行气规律。这种行气规律与其他气功并不相同。所以,一练功就气血逆行,痛苦不堪。
一般来说,气功功夫越强,出偏时,反应就越厉害。
练气功最讲究杜绝杂念,循规蹈矩。杜绝杂念是为了控制意念,达到“意守”的效果。循规蹈矩,正是为了减少练功风险,按照成功的道路走,防止出偏。
那么,练气功为什么会出偏呢?
气血是有自身的运行规律的。表面上看,气血可以在体内随意走动,改变一下路径并没有什么。我现在给人疏通经络时,也并不严格按照经络的走向去做,有时在局部甚至反着行气,似乎也没看到有什么明显的不良后果。
其实,事情没有那么简单。
行气,按照它本来的规律走,是最安全的。适当更改一下路径也不是不可以,否则,也不会有多种气功功法了。但是,必须确认更改的路径更好,或者至少是没有坏处(这需要大量的试验)。乱行气乱走路是不行的。而有些地方的行气路径是不能更改的,一改就会出大问题。
我在疏通经络时就发现,在多数地方,导引路线发生偏移,但大方向不错,一般不会出问题。但是,在有些地方,只要错一点就会出问题,那反应就像错筋了一样感到酸痛,或者会起很痒的疹子,或者是其他的反应。不去更正过来,它就一直疼,一直痒。有些经络,反方向导引几下,会削弱相应的身体机能,达到“泻”的效果,而有些经络,以带气的方式反方向导引一下都不行,立即就会引发严重的后果。
初级的气功功法基本都是通过规定一定的练功姿态,调节呼吸,意守体内某一处之类的方式,激发人体真气自动运行的,并不刻意引导真气的运行(有些也引导小周天)。真气自动运行,走它本来要走的路,不加干涉,这是比较安全的方法。只要练功者屏除杂念,循规蹈矩,这种方式并不容易出偏。更高一级的功法往往都根据练功目标施加一定的导引,以达到某种特有的练功目的。如果操作不好,或者随意更改行气路径,就可能导致出偏了。
那些广泛流传下来的气功功法,都是经过长期的大量练功者的实践证明,被认为是有效果,且不容易发生重大副作用的。也就是说,这些功法涉及的行气规律,都已经被证明是基本安全的。它们可能是符合人体本来的行气规律的,也可能是有一定的改动或加强,少数也有可能有重要的更改,以达到特有的目的,但都是已经被证明是合适的,没有太多风险的。
发明一种功法,如果别人练了达不到一定的目标,甚至出现副作用,那就不能流传下来。所以,流传下来的功法,都是在一定程度上得到证明的。它们虽在效果上有差别,但应该都是有一定效果的。像八段锦、五禽戏这样的功法更是有特色。那就是它既有一定的强身健体的功效,又练法简单,且不容易出偏。所以得到了国家的推广。
一个人自创功法就不一样了。你可以让气血按照你设定的路线走,但是这些路线是合适的吗?能达到一定的效果吗?能实现特定的目标吗?要知道有些行气路线,暂时没有出问题,不代表长期练不会出问题。有些行气路线你没有出偏,不代表别人也不会出偏。
所以说,人体气血看似是可以随意行走的,但是,随意设定运行路线则是可能会引发安全问题的。自设行气路线是需要一定的水平和能力的,并需要长期的、大量的实践检验的。鉴于出偏带来的严重副作用,在你对气功还没有深入的了解以前,不要轻易更改行气路线,选择那些已经被长期证明了的路线才更安全。这里也提醒那些对气功感兴趣,打算练气功的人们,尽量不要选择那些吹嘘吸收各家之长而自创的功法,尤其是没有经过大规模实践验证的功法。否则,你就可能充当了实验的小白鼠。
当更改了气血的原来路径,而又没有通过固定的练习,将气血行走按照合适的路径固化下来形成新的规律,气血一旦失去控制,就会四处流窜。这就是气功出偏的根本原因。
正是因为气血运行看起来是怎样的路径都行,不懂的人才会乱走真气,从而让出偏成为练功者最大的风险。出偏终结了很多练功者的练功道路。
也正因为这样,前面说,有经验的练功者,或者练出了一定功夫的练功者,大都是循规蹈矩,老老实实地练功,而不敢轻易改动功法的。
第三部分:正确看待气感(原名:从经络角度看气功:练气功追求气感是缘木求鱼,链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/)
练气功往往能感受到许多奇妙的气感。这是怎么回事?
从经络角度看,气感是经气在人们的经络中超常规流动激发的一种自我感觉。经气平常也是流动的,这种寻常流动,体内神经对它已经习以为常,人们是没有气感的。只有超常规流动,才会引发气感。
所谓超常规流动,是指这样几个方面。一是指经气流量明显增大,流速加快,激发了人体感觉;二是指经气流动路径有改变,激发了人体感觉;三是指经气冲击瘀阻部位,激发了人体感觉。
这就像河水流动一样,平常河水缓缓流动,是没有浪花的。如果突然间增大了流量,水流变快,就会产生浪花;如果河水的流动路径突然改变,在一个新的地方开辟河道,那自然也会激发大的浪花;如果河道的某个地方有暗礁阻塞,河水流量变大,对暗礁的冲击就会更加猛烈,从而也会激发浪花。
气感对于练功是意义的。它可以提供参考,提示你身体在发生什么。这具有指导练功的作用。特别是,它可以给练功者带来鼓舞。许多气感具有奇幻色彩,它给练功者带来的想象远比它本身的意义大得多。奇妙的气感常常使练功者感到又惊奇又激动,从而受到巨大的鼓舞,极大地增强练功的信心。当然,它也有副作用。对于不懂得气感实质的练功者,它常常会使他陷入到迷信的想象中而不能自拔,从而忘记了练功本来的意义。
练功者一定要记住,气感花样多不一定是好事,其原因很可能是身体毛病多造成的。真正有功夫的长期练功者,气感都很平常,就是清白而旺盛的气流随着导引而持续流动。这道理就好像河水浪花多不一定代表河流流量大,更不一定代表河道安全健康一样。相反,越平静的河道越安全,越健康。
要说气感的玄幻性,练功的气感远没有用气功给人治病的气感更吸引人。因为不同的病因有不同的气感,不同的人,气感的风格也有明显的差异。发功者可能自己并没有奇妙的气感,但他能够从病人身上感受到清晰的、花样繁多的气感。这是因为,发功者本人可能没有疾病,他本身的气感很平常,但他可能遇到各种各样的奇怪的病人,给这样的病人治病,就能“观察”到各种各样的气感了。
练功的作用是强身健体。有些特殊功法或者说高级功法,也能激发一些特殊能力(如气功治病)。但气功的这些作用跟气感并没有直接的关系。练成一定的功夫,并不要求一定要达到某种特殊的气感。可悲的是,许多练功者却是有意无意地把气感作为练功目标的。
与初学气功者接触可以发现,许多人练气功都是被别人讲的所谓“气感”吸引过来的。他们觉得体内产生那种感觉是非常神奇的事情,而且他们都想当然地把气感理解为一种“功夫”,或者是练成某种神奇功夫的特有标志。他们孜孜不倦地专为追求那种神奇气感而练功。对于这些练功者,等待他们的只能是深深的失望。
首先,正如前面所说,气感与个人体质密切相关,一个人可能永远也产生不了与另一个人完全相同的气感。即使是体质接近的人,也难保他们身体内部的瘀阻情况完全相同,也难保他们会产生相同的气感。而且,一般来说,人的体质越好,往往气感越平淡(花样少)。体质好的人追求和体质差的人同样的气感,显然是荒谬的。
其次,即使出现了某种特殊的气感,也未必证明实现了某种神奇功能,或练成了某种功夫。一定要知道,气感只是一种练功现象,而不是功夫或能力本身。虽然说,对同一个人来说,他的气感越强(不是指气感花样越多),他的气功功夫越深。但不同的人对比,有强烈的气感的人并不一定比那些气感不强烈的人功夫强。有些体弱多病没有多少功夫的人,他的体质反而很敏感,很容易产生强烈的气感。
针灸医生都知道,针灸时有些人是很容易“得气”的,气感可能会沿他们的经络窜行很远。这些人被称为是经络敏感型的人。一般来说,经络敏感的人练气功就非常容易产生强烈的气感。我自己并不是个经络敏感型的人,我能感受气感,但较少经历真气沿经络窜行的感觉。而我老婆却是经络敏感的,我给她调理经络,特别是给她气灸穴位时,她能够清晰地感到真气沿经络的窜行。这显然不能说明,我老婆的功夫比我更高。
有些人常常津津乐道打通“小周天”的气感怎样怎样。他们说的某些特殊的气感,有的人可能一辈子也练不出来。但是并不能说这些人永远也不能打通“小周天”。当人们反复强调打通“小周天”的气感,而不提打通“小周天”的具体内容、标准和结果时,实际上已经等于在说,打通“小周天”不过是一种气感而已。获得了这种气感,又能怎么样呢。气感也就是一种感觉,什么也做不了。费尽周折地打通“小周天”又有何意义?要强身健体,还是需要经常性的练功。不练功了,身体素质还是会慢慢下降。而要继续练功,不练“小周天”未必就不能强身健体。所以说,如果以具体的气感为目标来练功,练功者最终必将陷入到虚妄之中。
我打通“小周天”了吗?说实话我也不知道。只是我猜想应该是打通了的。我记得有一次导引任督二脉,突然感觉水流一般的真气在任督二脉行走。当时也没太在意,因为这对于我也不算什么太稀奇的事情。但是,第二天早起便后冲马桶时,却发现大便黄澄澄的如同桔子的颜色,纯净得几乎没有任何杂色。这使我大为惊异,人的便便竟然可以有如此的颜色!我仔细回忆几天来的饮食状况,并没有发现吃过什么足以改变大便颜色的食物。这件事情才引起了我的注意。我想这或许就是人们说的通了“小周天”的现象吧。
但第二天第三天,颜色就逐渐恢复正常了。身体其他方面,我并没有感觉到有什么异样。自从我掌握疏通经络的方法以来,我是很少生病的。而且,在这之前,我早都已经能够探知别人身体的健康状态,并利用本身功夫为人治病了。所以,是否打通“小周天”并没有给我带来什么明显变化。
其实,如果说通小周天就是任督二脉相通的话,任何人都是通的。否则,断然活不下去。所谓“打通小周天”的含义不过是通过气功修炼,让任督二脉更畅通,让气流更强、更明显了而已。之所以修炼任督二脉对身体健康有好处,是因为经过修炼而强化的气流能够更好地输送营养和生理信息,也更有利于冲开经络中的某些阻碍,使营养和生理信息更好地到达它应该到达的地方。
这不过是气功修炼的一个平常过程,你不修炼任督二脉,改修其他经脉,一样可以让气流明显,一样有利于相应部位的身体健康。当然,相对于修炼其他经脉,修炼任督二脉的效果更全面,也更安全。所以说,相对而言,“小周天”还是算得上是一种不错的功法的。
通小周天也好,不通小周天也好,该怎么修炼还得怎么修炼。认为打通小周天,就一劳永逸地通了,就拥有某种了不得的功夫了,这种想法是错误的。通过气功修炼,使小周天保持畅通,确实算得上是一个修炼的新境界。但如果不进行修炼,畅通的经络还是会慢慢地恢复原来不太畅通的状态的。
有人描述打通小周天时的感受,说是得到了“犹如醍醐灌顶一般的”奇妙体验。这让很多练功者心动不已。他们也想得到类似的体验。我对此却看得很淡。我想,这个有“醍醐灌顶”体验的人,原来的体质一定不好,他大概是身体供氧不足,平常应该有气闷的毛病。只不过,他已经习以为常,对这种气闷感觉并没有在意。正因为这样,当通过练习小周天功消除了气闷的病根时,他的身体突然得到了充足的氧气供应,他顿时就产生了一种神清气爽的感觉。这应该就是他获得“醍醐灌顶”气感的原因。这道理就像疏通河道,如果原来河道就是相当通畅的,平常疏浚一下河道并不会收到太多的好处,只是维持它的畅通而已。如果原来河道是壅塞不通的,而当河道终于被打通时,堰塞在高位的河水突然间奔腾而下,那种劲头是多么的爽啊!
所以说,少数人练功获得的某种脱胎换骨一般的气感体验,对他自己来说,是一件很可喜的事情。但对于别人,其实并不值得羡慕。那多是这些人的经络壅塞不畅而造成的。他们平常的生活都是昏昏沉沉的。一旦经络变得畅通了,营养充分到达身体各处,他们的身体器官顿时就活跃起来了,他们就立即来了精神,觉得天地都不同了。而一个健康的人,他的天空本来就晴朗的、多彩的、清爽的,打通了小周天,也不过是变得稍微更清新了一些而已,他们感受到的变化,肯定没有经络不畅通的人感受到的变化更大。
以追求气感为目标的练功者,最终会发现,练功的结果与他当初的设想完全不同。花费了许多时间和精力,耽误了许多重要的事情,有些人甚至可以说是耽误了前程,但是,结果却是一场空。这对他们的打击是很大的。他可能因此而无法再坚持下去,练功道路就到此为止了。
所以说,为追求奇妙气感而练功, 缘木求鱼而已。希望初学者都能纠正这种错误的想法。
第四部分:从经络角度看气功:区分幻觉、气感与功夫,链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/
气功这个行当,骗子很多。为什么骗子这么多?因为对气功的描述以主观感受居多,没有公认的客观标准。这同中医比西医骗子多,是因为中医不像西医那样拥有众多的客观检测手段和检测标准是一样的道理。
在我前面发的文章后面的评论中,就有读者提出这个问题:气功主要在于内心体验,开天目啊周天搬运什么的,说不定别人练成了呢,只是你不知道而已,怎么能说这些都是迷信呢?
再者,对于气感,不承认气功的人大多把气感归类为幻觉。而练气功获得过气感的人,则坚信气感的存在,坚定地认为气感不同于幻觉。这里面有没有客观的区别标准呢?像“气功大师”王林,有模有样地给人摆摆架势,就说发功治了病,而有的病人也确实感到有些效果,王林到底有没有功夫呢?王林还能给人预测命运,作法让人逢凶化吉,这到底是怎么回事呢?
如果一件事情,连个规范它的客观标准都没有,那一定是这个事情还没有得到社会的广泛认识。气功就是这样。那么,气功这样的混乱局面就没办法解决了吗?当然不是的。
气功,只要它真的有作用,人们就一定能够客观地认识它。什么叫有作用?所谓有作用当然是指有客观作用,而不是指主观作用了。有客观作用,自然就能够被客观认识。我们认识气功,一定不能像上面提到的那位读者所说的那样,把气功定义为一种主观体验。我们一定要从客观的角度认识它。只有这样,你才会学会怎么选择功法,怎么对付骗子。
先说幻觉和气感的区别。
幻觉是什么?百度给出的定义是,幻觉指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。一般理解是,感觉器官接收到了外部刺激,而产生感觉体验,这就是正常的感觉。而感觉器官没有接收外部刺激,却也产生了感觉体验,这就是幻觉。这种理解下,精神分裂症患者无端地听到说话声,看到鬼魂等,都是幻觉。正常人有时也有幻觉。正常人偶尔出现的耳鸣就是幻觉。在这种理解下,练气功者的气感也是幻觉。
但是,耳鸣、练功气感这样的“幻觉”与精神病患者的“幻觉”是完全不同的。精神分裂症患者的幻觉,产生于某种脑部疾病,这种幻觉完全是具有某种疾病的大脑自己产生的,不需要大脑以外的刺激。而且,这种幻觉无法控制。正常人的耳鸣却不同,正常人的耳鸣往往是局部人体机能临时失调引发的。偶然发生耳鸣的人,脑子并没有固定的病变。人体机能失调得以恢复,耳鸣就消失了。
练功的气感与精神病患者的幻觉同样存在根本的差别。首先,练功者脑子并没有病,或者说,练功气感的产生并不是由脑部疾病产生。其次,练功气感与经络气血运行密切相关,是由于气血的超常规运行激发神经感觉而引起的。气感的发生,虽然不存在外在刺激,但是存在着内在的生理刺激(单就这一点就可以说,气感是由生理刺激而引起,根本就不是幻觉)。第三,气感是可以进行控制的。这与无法自行控制的精神病患者的幻觉不同。第四,气感一般是一种“好”现象,或者说,气感基本不是坏现象,它是正常的练功活动出现的现象。气感对人身健康没有损害。精神病患者的幻觉是疾病发作的表现。气感却预示着身体对疾病的对抗或攻伐。这不是一件坏事。
练功气感和耳鸣之类的幻觉也不同。单纯的偶然性耳鸣是身体机能失调发生的现象,按照中医理论,这一般与肾虚有关。而练功气感是与气功活动紧密相关的现象,它跟气血的运行有关,是人体的一种正常机能,它与身体机能失调没有关系。
练功气感的作用与针灸气感的作用是类似的,对练功和治病具有一定的指导意义。针灸气感是神经系统受到针具的刺激和针具引发的气血流动的冲击的刺激,而引发的现象。而练功气感是神经系统受到气功导引引发的气血流动的冲击而产生的一种生理现象。一般来说,这种气感不是直接产生于大脑,而是身体某部位的神经系统受到气血冲击刺激,产生了一定的信号电流被传导给了大脑。
本质上,练功气感是体内刺激引发的感觉。虽然不同于外部对感觉器官的刺激,但这种刺激也是真实存在的。因而,严格来说,练功气感不是幻觉,而是一种真实感觉。它与其他类型的真实感觉的区别在于,一是来自于外部因素对感觉器官的刺激,一是来自于内部气血流动对神经系统的刺激。
练功气感与其他类型真实感觉另一个重要的不同在于,其他类型真实感觉直观地反映感觉对象的属性,对象是什么样的,感觉就是什么样的,这些感觉信息都来自于感觉器官的神经末梢;练功气感却不同,它不一定来自感觉器官的神经末梢,而可能是来自于气血运行对内部神经束的冲击;而神经末梢才是能够准确反映被感觉对象的属性的生理传感器;气血运行对内部神经束的冲击能够产生一定的生物电信号,但这些电信号是半路上加进神经束的,并不能准确反映气血的情况和气血流动冲击的情况;当这些半路加入的信号传递到大脑,大脑则把它们都当作是神经末梢传递过来的信息,并形成一个知觉,这个知觉当然是未必符合真正的情况的。比如,循经感传有蚁走感,但并没有蚂蚁真的在皮肤里面爬动。
医学上经常有这样的案例,有病人感觉腿的某个部位疼,但医生检查他腿上的疼痛部位,却没有发现任何问题。最后,通过复杂的检查,才确认是脊椎骨的某处炎症影响了通过此处的神经束的传导,而这些受影响的神经正好是从患者感觉疼痛的地方过来的,是脊椎骨的某处炎症,导致了患者觉得腿部某处的疼痛。病根本来在脊椎骨,患者的感觉却在腿部某处。脊椎是大量神经束经过的地方,这些神经束的神经末梢分布在身体各处。脊椎发炎影响了神经束,给神经束加入了一些信号,而大脑却认为这些信号是从神经末梢传过来的,认为病在相应的神经末梢处。这就是错觉形成的原因。练功气感的形成也是这个道理。气感确由真实的刺激所引起,但气感反映的不一定是真实的情况。
所以,练气功的人要注意了。纵然气感不是幻觉,但气感也不是身体内在活动的直接反应。练功者有了开天目的气感,并不是真的开了天目。练功者感觉到身体要飞起来,也并不是真的能飞起来,放到体重计上称一下,重量不会有任何改变。
前一篇文章已经说明了,气感是练功现象,而不是真正的气功功夫。那么,气功功夫到底是指什么呢?功夫,当然主要是指能力。你说你练成了什么功夫,关键的问题就是,你能干什么?不要总拿气感说事,气感再奇妙,也只是一种感觉。这种感觉只有你自己知道,高级也好,低级也罢,你爱怎么说就怎么说,外人并不了解。
但你能不能表演一下,你练成的这种功夫,它能干什么?不要只说你感觉到了什么看见了什么,而要表现你能做什么,因为,你自己到底感觉到了什么东西,别人永远也无法体会,说也没用。如果无法表演到底能做什么,那你得到的只是一种感觉而已,并没有什么大的用处,并不是真的功夫。
不管是三花聚顶,还是五气朝元,不管是炼精化气,还是练气化虚,不管是小周天,还是大周天,不管是开天眼,还是灵魂出窍,不管是发外气,还是气功治病,不管你是仁波切,还是菩萨,不管你是真人,还是大仙,你到底能干什么?说得粗俗一点就是,是骡子是马,拉出来遛遛。只要你有功夫,你就要表演一下证明你的功夫。
一定要注意!不是只让看一看现象,而是展示一下能做什么有用的事情。比如,他说他能发外气了,他发的外气能干什么?若能治病就治一下试试,若能打入,打一下试试。说句不好听的,放个屁也是发外气,还能熏得一圈人捂鼻子呢,他发外气能干什么?他说他能灵魂出窍,能够看到阴间鬼神,精神分裂的病人也说能看见鬼魂,他与精神病人有何区别?能不能指挥鬼神做点啥事儿让人看看?他说他能内视,能看清内脏和骨节,好似很了不起,但他这内视有什么用?他说他练就了金刚不坏之身,既然如此,能不能用刀子捅一下试试?只能说不能做,说的再天花乱坠,也不过是他自己的臆想而已,最多只能算是他练功练出了一种奇妙的足以自欺的气感。
当然,当对方真的要表演功夫的时候,一定要擦亮眼睛,用科学的精神进行审查,防止他们像王林一样用魔术来蒙混过关,更要防止托儿。
以上大致讲清楚了幻觉、气感与功夫之间的关系。想学气功的朋友,在选择功法上为难的朋友,都应该想清楚了,你是要练功夫,而不是要练某种气感。既然是要练功夫,你就要看看这功法到底能做什么,气功师傅到底会什么。
只要你从实际出发,注重实际效果,你就会发现,气功功法五花八门,吹起来也都是天花乱坠,但真要论功夫,绝大部分功法的作用都是相同的,那就是强身健体。对于不讲强身健体,却大吹气感的师傅要警惕,气感讲的再花哨也没有用,一定要认真搞清楚功夫怎么样。如此,就不容易上当受骗了。
当然,同样是强身健体的功法,还是存在快与慢、强与弱、难与易、安全与危险的区别。而且,不同的功法适于治疗不同的疾病,这个要认真区分。
第五部分:气感真实感受经验:气感到底是这么回事? - 无药堂主人的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/
经络疏通疗法因为反复刺激经络,最终会使人产生气感。即使是没有练过气功,只是长期被疏通经络的人,也会产生气感。比如,我妻子,都是我来给她疏通经络,但她也慢慢有了气感。
经络疗法产生的气感和气功的气感没什么两样。只不过,气功是先练气,用气疏通经络,而经络疗法先用手法疏通经络,经络在反复刺激下被激发而产生气感。气功以意领气,以气打通经络。由于意念天马行空不好控制,而不懂气功奥妙的练功者又容易随意行气,练功者常常容易出偏。几乎可以说,绝大部分投入气功修炼的人们,如果不是有名师指教,并且愿意循规蹈矩,最终不是出偏终止练功,就是根本不得方法未入门径。那些感觉气感很强,练功进展神速,跟人吹起来神采飞扬的练功者,最终几乎都是以出偏或精神出问题而告终。
经络疏通疗法并不强行使用意念引领,因此不存在出偏的问题。练习经络疗法,气感的产生是自然而然的事情,由此而拥有了另一种“感觉”也是自然的事情,并不会出偏。只要不是刻意地使用气感来做不符合体内真气流动规律的事情,就不存在安全问题。强身健体,驱除疾病,本是经络疗法应有的功能。
关于气感的生理机制,前面有篇文章曾经给出了解释:气感是强化流动的气血冲击神经束而引起的。但那只是我基于生理科学的一种猜测。这种猜测用于解释自身的气感是没有问题的,但却不好用来解释为什么会看见别人的“病气”的问题。如果说两人身体接触,一方能“看到”另一方的病气,用上述的猜测也能勉强进行解释。但有时无需接触,甚至离得还比较远就能“看到”对方的病气,那就不好解释了。
比如,我在第一次感受到别人身上的“风”气的时候,“风”刺过来了,我都莫名其妙,完全不知道是怎么回事。当时几个人正在说话,那人站的离我有几米远,他在抱怨他的肩膀胳膊老是酸疼。这时我就感觉有东西隔着衣物刺过来。刚开始我以为谁用手指甲戳我,看了看跟前又没人。我就以为是错觉,没有当回事。但是又来,呲呲地刺得皮肤生疼。这次我感觉清楚了,那是一种气,方向就来自那个人的肩膀处。当时还不知道是“风”,后来见识了各种气以后,才确定这种气是“风”。然后,那种“风”气就频繁地刺过来。我对那人说,哎呀,你身上的病气真厉害,呲呲地往我身上刺。这就样说着话的时候,那“风”气刺的更厉害了,胳膊,手上都被刺的生疼。后来,给那人疏通了一遍心经和小肠经,才算好了,他的肩膀手臂也暂时不疼了。这种“风”气的感觉,是怎么来的呢,真是不好解释。
有一次和一个练气功的人的谈气感。那时,我还没有认识到我已经有了气功功夫,只是知道自己有气感而已。除了把气感用于经络导引,自己排排病气什么的,还没干过什么事儿。我跟那人讲经络导引的方法,比划着说,“就这样划来划去,划几下就能治病,你说这不奇怪吗?”当时是几个人围了一个圈在说话,练气功的这个人就在我对面。我一比划,他就后退。他说,你这气场太强了,你手划来划去,我身上轰轰的气跟着动。他是这样说的,但我自己却没有体验,我在比划时并没有刻意发气,他也不知道我会不会气功。这种现象也不太好解释。
毕竟接受过系统的高等教育,又在高校任教多年,我是非常相信科学的。我是一个标准的唯物主义者。与社会上许多人把气功看作是骗局不同,科学是不否认气功和经络的,但是,现有的科学理论无法对它们做出合理解释。当这些现象发生在我身上的时候,我也是非常困惑的,我一直试图否决它,但清晰的感受就在我身上,治病的效果就摆在那里,根本否决不了。我女儿在人大读博,跟她讨论这事,她却觉得没有什么好困惑的。她说,“科学解释不了,不代表这个事情不对。科学解释不了的事儿多了。你就该干嘛干嘛”
有一次,看到一篇新闻报道,说美国和中国的一些公司在搞“意念控制”研究,现在能够做到的是,试验者戴一个里面装了电极的帽子,他只靠发意念,无需任何手工操作,就可以指挥无人机上下左右地随意飞行。原理是,帽子的电极能够侦测到人脑发出的意念,那是一种很弱的脑电波,破译了这些脑电波后,就把它转化为无人机的控制信号,通过无线电波发给无人机,这就完成了人脑对无人机的控制了。这个过程并不需要在人脑内部植入芯片。我就想,那些所谓的病气应该是一种身体电波,它发出这些电波,我接受了,破译了,就感受到了那些疾病信息。
但是,如果是电波的话,气功治病该怎么解释呢?为什么把那些病气排出来,身体就好了呢?病气的排出即使存在电波的发射,至少应该还伴随着致病物质的排出。否则,身体怎么会变好?但是,如果说排出病气是在排出物质,这种凭空驱使物质移动的能力是怎么来的?比如抓取病气,手并没有真的探入到病人身体内部,只是虚空一抓,为什么就能真的抓出病气来,让病人感到病情缓解?不要说什么心理作用,当我进行经络补泻操作时,是没有任何花式动作的,也一言不发,为什么病人就感觉病好了?而当操作方法不对时,病人却又觉得没有效果?这显然不是心理作用能够解释的。而且,有些病会含有一些毒素,比如毒疮,抓取病气后,我本人往往会感到难受、恶心。
我以前曾经这样想,这应该是发功调动了病人的某些生理机能,激发了病人排除病气的生理本能。也就是说,排除病气是每个人都有的能力,只不过未经特殊训练,不会使用而已。气功师能够通过发功调用这个生理本能,从而帮助病人祛除疾病。若是真的如此,那么对非人的东西发功就应该没有作用,因为只有人才有那种生理本能。事实上,之前对各种气的感觉,的确只在人身上有,对桌子板凳这样的东西是没有感受的。但是后来又有几次经历,却又推翻了这种感觉。
去年有段时间我这里阴雨连绵,被子特别潮湿,却不能拿出去晒。我正在盖的这床被子曾经在上面沾染过口水。不知大家有没有这样的经验:有时候,口水在嘴里是不臭的,但吐出来过一会儿,就变的很臭。这种情况与口臭不同。专家解释说这是口水里的一种什么厌氧菌闹的,充分得到氧气后大量繁殖,所以口水变臭了。这床被子曾经沾染过口水,干燥的时候没有味儿,潮湿的时候就不行了,那些沾染过口水的地方就隐隐地发出一种口臭味儿。换了被罩也没用,天气一潮湿,还是会发出臭味。盖被子时,正好在鼻孔处发臭,让人很不爽。这天夜晚,睡觉时感觉到身上有浊气。比如,受寒了,或者吃了什么不好的东西,睡觉安静的时候就会有感觉。感觉到有了浊气,我就会把它排出去。往外排气的时候,那些气体飘散到很远,也是有感觉的。但是,这次觉得,身上的浊气穿过被子后,雾气腾腾的似乎变得更浓了。仔细一探查,发现脖子下面的被子黑乎乎的冒黑气,而且伴随那种淡淡的臭味。以前从没有发生过这样的现象。被子作为非生物,都是无色的,没有感觉的。我想,这臭味莫非与这被子的黑气有关?就鼓荡真气,想把被子上的黑气驱散。这个过程同祛除病人身上病气的过程差不多。我发功竭力地去催动它,那些乌压压的黑气就开始升腾飘散,被子的颜色就开始变淡,逐渐露出其本相。当黑气全部飘散的时候,被子就融入背景色中,不易感觉到了。臭味也没了。沿被子边角仔仔细细地嗅一遍,真的没有了。第二天,似乎又闻到一点臭味,又驱散了一次。以后就没有了。
我原来一直认为发功是无法对非人的东西,尤其是非生理的东西起作用的,这一次的现象表明,未必是这样。然后,我就想,既然能够驱除被子的臭味,能不能去除被子的潮气呢?试了一下,能的!驱除潮气的时候,被子散发的气是灰色的,能够明显感觉到是水气。驱过潮气的被子感到柔和、干燥、温暖了。不过,这样做挺累人的,比对人发功要累。还是晒一下被子更省事。
更不容易解释的一次现象,是在我洗澡的时候发生的。好多年前的事情了。有一次晚上,我导引了一遍经络,就去洗澡。打开淋浴头,任由温乎乎的热水冲刷到身上,冲去白天出汗残留在皮肤上的那种黏黏的感觉,真是一种享受。然而,就在我站在浴盆中享受热水的冲刷时,却突然感觉到哪里不对。仔细一探查,身上的感觉立即就清晰了。原来,一股水流正在从右足足跟部的太溪穴进入皮肤内部,水流顺着右腿内侧的肾经正在快速上升,已经到了大腿根部,马上就要进入肚腹了。这时,心脏已经开始产生强烈的不适感。我大吃一惊,急忙将右腿从水中拔出来。腿一拔出来,水气被吸入的感觉立即就停止了,水气也不再上升了。但是,那种不适感却没有消失。我觉得不适感过会儿应该就能好了,刚才或许只是一种错觉。因此,并没有太当回事,而是继续洗澡。怎么洗的呢?一脚在澡盆里,一脚在澡盆外。过了一会儿,我想,应该差不多了吧。就把右脚收回来放进澡盆里的水中。但是不行,一放回去,太溪穴处立即又吸水,那种水钻进皮肤,顺着经络上行的感觉非常清晰。没办法了,只是叉着腿洗澡了。但一只腿站立毕竟也不是办法,最后就干脆站澡盆外洗了。
这条腿为什么会吸水?左腿为什么不吸?仔细检查两条腿,也看不出个所以然来,太溪穴处什么也没有。因为老有一种闷闷的感觉,睡觉时我就又做了一次经络疗法。不适感有所减轻,但还是存在,就是那种略微有点头昏的感觉。一连几天,那种感觉也没有去掉。洗澡时,右腿也一直不能放进水里。
接下来的一个星期天,陪朋友一起爬山。那天是个大晴天,太阳光很强,我脑袋有点不清楚,感到这太阳光特别刺眼。在山路上走着,突然觉得鼻子要流清涕,便急忙找餐巾纸。但还未来得及拿到餐巾纸,鼻子里就有一串水珠射出来,嗖地射到路面上。真的是射出来的,绝不是流出来的。我在路面上寻找,在白花花的水泥路面上,看到一小片水渍,是几滴水洇开的样子。这时,我脑子清楚了,那种闷闷的感觉一扫而光。再看这周围的世界,真是阳光明媚啊!天很蓝,云很白,草木看起来都非常清新。
这件事给我带来的印象也很深刻,我也经常思考这到底是怎么回事。但一直没有找到很好的解释。洗澡时右腿进水的问题,我也是克服了很长时间才扭转过来。即使是现在,有时有感觉右腿太溪穴有反应了,抑制不住,只能赶紧把脚从水里拔出来。过一会儿,再尝试着放进去。后来,这姿势被妻子看见了,就笑问,你这是什么功夫?怎么洗个澡也玩金鸡独立呀!
上篇文章讨论气到底是什么,讨论不出个所以然来。此话按下不提。
不少人都好奇,气感是怎么来的呢,气感到底是一种什么样的感觉呢?今天就来谈谈这个问题。
练气功的人,以意领气,当能够在意念之外,感受到气随着意念而流动的时候,这基本就是气感的启蒙了。刚开始练气功的时候,往往是只有意念的引领,而没有气的跟随。于是,那些完全没有气感经验的人,往往会误以为意就是气。意是主观愿望,是很随性的,想干嘛就干嘛。通小周天也好,大周天也好,想一遍就完事。所以,他们会觉得练气功很容易,没有什么神奇的地方,就是专注地去想就行了。当有了气感以后,才知道,意不是气。如果只是有意念,那说明气功还没有入门。用意念走通小周天,叫做意念周天。以人体真气走通小周天,叫做经络周天。二者是根本不同的。意念周天,也需要点功夫,那是一种意念专注的功夫。经络周天难度就高的多了,需要一定时期的练功积累。还有一种功夫叫丹道周天,即所谓炼丹。据说,练成了可以“马阴藏相”。现在的人都喜欢增大增粗,没有人喜欢练功把JJ给练没了。所以,这里且不去说它。
当以意领气的时候,如果感觉到皮肤下确有气流跟随意念流动,那就是有气感了。经络导引疗法的要求,就是手指导引之处,要有气流跟随。有些气功强调意守丹田,当意守到一定程度,就会感觉到丹田的真气沿一定的路线开始行走,这就是有了气感。一般来说,气感并不像从感觉器官得到的感觉那样的清晰,特别是刚开始的时候。但是,当气感很强的时候,它也是相当清晰的。意是很随性的,但气却不能随性。如果意念引领时,意行得快了,气就跟不上。断了那个引领的劲了,气就不行了。如果意行得过慢,那也不行。还没有气走的快,意的引领就毫无意义了,意也就引领不了气了。
最简单的让人感觉到气的方法,是拉气法。人安静站立,双脚与肩同宽,全身放松。然后,抬起胳膊。大致抬到两前臂水平的地步,两手心相对,距离与肩同宽。闭目。自然呼吸,呼吸的时候注意手心,似乎手心也在同步进行呼吸。过一会儿,大部分人都能感觉到,随着身体的呼吸,手心也在吸气吐气,两只手掌也开始有了吸引力和排斥力。如果不刻意地控制它,两只手掌就会随着呼吸而开合。当两只手掌向中间按压时,似乎感觉到中间有气在膨胀,按压的过程受到了阻力。而当两只手掌向两边分离时,似乎又能感觉到手掌之间存在磁铁般的吸引,要拉开它们颇为费劲。这就是因为手掌之间存在了气的感应。有些气功师就用这种拉气法为人治病。双手拉气,拉出很强的气感,把病人置于两掌之间,为病人消除病气。这是一种很笨的方法,而且对气功师的消耗很大。但新手做这种拉气动作而得到的气的感觉,还算不上是标准的气感。标准的气感是指能够直接体验到真气在人体内的活动。拉气法激发的是外气,做拉气动作的人并体会不到真气在人体内的感觉,而只是感受到了手心的吸引和排斥。
拉气动作中,手掌的吸引和排斥是气作用的结果,并不是气本身。同样,针灸时感觉到远离下针处的某个地方发生了疼、痒、麻、热、凉的感觉,甚至感觉到蚁走感,也是体内真气流动激发的身体感觉,是气的作用结果,而不是感受到了气本身。因此,它们都不是标准意义上的气感。气感是感受到气的存在和气的活动,至于真气活动导致了疼、痒等感觉,那都是正常的身体的感觉。
那么,气感到底是什么呢?一般情况下,气是在“内视”状态下感受到的。古人把对身体内部状态的感受,叫做内视。这种内视不是指感觉到肚子疼、头痛这样的。肚子疼、头痛是正常的神经感觉,仍然属于“外视”的范畴。内视不使用现有的感觉系统,而是在激发人体真气的情况下,感受人体生理组织的状态。当激发体内真气时,自然就会探测体内真气是怎样的,这就自然地转为内视了。内视就像是闭上眼,往身体内部看一样。眼不都是往外看的吗?要内视,就要闭眼关闭外部的世界,朝里看,看看身体这个躯壳里面的情况什么样。在佛家,这就叫眼观鼻,鼻观心。当然,做得很熟练的时候,闭眼不闭眼都无所谓,随时都可以激发真气,随时可以转为内视。睁着眼也照样可以内视。不过是,内视的“图像”和眼睛看到的景象是叠加的,容易受干扰。
对于我来说,内视的景象就像是在黄昏的时候看世界,或者说像是在看亮度不高又有些模糊的老式黑白电视的画面。大部分情况下内视的景物是黑白灰的,所以,内视就像是看老式的黑白电视。但少数情况下也会出现颜色,淡色的,鲜艳的颜色都有。黄昏的时候看景物,白天里那种鲜艳的颜色都不太清楚了,大部分景物都变成黑白的了,而且有些模糊。当然,晚上也有灯光,或者放个烟花什么的,颜色就出来了。内视景象也是这样,大部分是黑白灰,有时也会出来色彩和明亮的形象。随着功夫的加深,内视的清晰度会越来越高,辨识能力越来越强。模糊不是虚幻不真实的意思。内视景象的真实度是很高的。比如,在没有灯光的晚上走在路上,看到路边的下水道井盖在冒出白色的蒸汽,由于光线太暗,看的不是很清楚,这就有点模糊,但你能清楚地感觉到它是真实存在。走近了,你能感觉到它的湿气、热气。内视也一样。有的气,用手指去感受一下,也能感觉到湿、凉、热、辣等。还有的,一靠近它,手指就被刺的很疼。气丝丝缕缕地飘散,那种形态可以感受得很清楚。有些黏性的气,在放出的过程中,遇到你手指了,就沾在了你手指上,你手指上那种丝丝缕缕的存在也很清楚。你要费力去排除,才能排干净。所以说,内视的那种模糊只是分辨率低,并不是不真实。
对于气感和内视,有些人可能要修炼很长时间,才能学会。而有些人很快就能学会。更有极少数人本来就会。有些人气感非常丰富,内视时看到的景物也非常多彩。这是不是好事?未必,因为,这样的人,他们的想象力往往非常丰富,他们很可能已经混淆了真正的内视与想象之间的界限了。他们常常兴高采烈地宣称看到了什么,比如清晰地看到了经络,内脏、血管,甚至看到了血管内血的流动。更有些人宣称看到了释迦摩尼,元始天尊,天上诸神,诸神还能直接教他练功。到了这种程度,其实是非常危险的。我要提醒的是,他们应该知道有一种叫做“意念造物”的现象。即,你的一些想法,特别是潜意识中的一些想法,你自己并不明确地知道,但是,它却可能会在你的想象中变得非常真实,从而突破你的内视和想象之间的界限。这是,你认为的“内视”,已经变成一种构思了,而你毫不知觉。内视必须与想象分开。内视是激发真气后的被动的感知,而不是主动的思想。一旦破了这个界限,那就完了。你相信的“内视”,其实那已经不是真正的内视了,而是掺杂了你个人的想象了。你思想中的某些想法被创造出具体的形象,混杂在“内视”景象中,作为“内视”的景象被接受为真实的东西了。这个时候的“内视”已经毫无意义了。如果长期沉浸在其中,人的精神就会出问题。
道家专门有修炼“存想”的功夫,这里说的“存想”就是内观或内视。修炼时,要结合内在感觉想象五脏的具体形状,越细微越好。有的功法是想象太上老君或其他神灵驻在心中,神灵的每一个细节,胡须眉毛衣袂等都要想得清清楚楚。这本是一种借此使身心入静的功法。但长期想象的最后结果是,五脏就像亲眼看到的一样栩栩如生,极为真实,神灵也像真的存在于心中一样,鲜活生动,甚至可以对话。有些人尚能区分“存想”状态与现实生活的区别,而有些人则根本无法区分真实和幻象,他们把所谓“内观”的东西当作了现实。这其实就是精神疾病了。谁想了解修道的事情,可以去翻翻《中华道藏》,如果还不过瘾,可以再看《藏外道书》。里面成千上万种修道的法门,许多都是讲内观的。有些内观描述你可能似曾相识,为什么?在《西游记》里见过!但是,道家内观了一千八百年,也没有修成多少正果。可见,这东西虚的成分有多少。
当然,这不是说,内视的东西都是假的。而是说,有些人常常无法区分想象与内视观察之间的区别,把想象当内视,以至于给内视增加了许多不真实的内容。甚至于神啊鬼啊,通灵啊,千里眼、顺风耳什么的,都上来了。网上有本叫做《内证观察笔记》的书,多年以前我大致看过,当时觉得挺神奇。但是,现在,我敢说,其中的许多内容都是作者的臆想,他已经把内视与想象混淆在一起了。虽然说,他想象的东西符合多门派古代典籍的描述,那也不过是他原来知道那些知识,结合内视又想象了一遍而已。从文法可以看出来,他是个有学问的人,有学问的人从气功、内视的角度研究中医,是很值得鼓励的,因为这似乎是唯一的揭开像《黄帝内经》这样的中医经典的真相的途径。如果按照西医的套路,可能永远都搞不清楚中医理论是这么回事。但是,还要知道,现代科学自有它的高明之处。有些人用现代科学完全否定中医的观点固然是错误的,反过来,全盘接受古人的理论,即使明显违反科学,也在所不惜,这种做法也是不正确的。中国的古人并不是高明得如神一样,留下了大量的神秘的、无法解释而只能接受的经书。只有宗教才会这样宣传。如果中国古人真的那样高明,中国人就不会在十九和二十世纪被洋人和日本鬼子打得一败涂地了。世界上兴起的也不会是现代科学,而是中国古代经典了。古人写的书也不过是他们的经验和知识的记录而已。就像我们今天的经验和知识一样,也有对和错。我们接受前人的知识,就是要分清对和错。这样,我们才能进步。
中国古人有个特点,无论是儒释道,还是其他学派,都接受以打坐为主要形式的修身养性方式。打坐或许不能都算作是气功,至少可以说,打坐与气功很接近,打坐与气功关系密切。实际上,打坐和气功之间并没有明确的界限,打坐稍加意念引导,就成为气功。道家以打坐为基础,把气功发扬光大了,创造了许多种气功功法。打坐和气功,都有一个好处,那就是既能够修心养性,又能够强身健体。而气功另有一个重要功能,那就是内视和治病。中国古代的医生们认识人体的手段有限,自然不会放过将气功与医学结合起来的机会。他们以气功经验和内视经验为基础,结合大量的治病经验,奠定了中国传统医学的理论基础。现代科学以唯物论为世界观,以实证主义为方法论,而中国古人的医学思想是基于主观感觉的,是模糊论证而不是精确论证。这就造成了中国古代的经验知识与现代科学之间的巨大分裂。因为这种分裂,现代科学无法理解中国传统医学的基本理论。因为这种分裂,许多笃信现代科学,缺乏辨证思想的人们,全面否定了中国的传统医学。以现代科学的原理和规则否定中国传统医学当然是不对的。但是,知识都是相通的,如果现代科学和中国传统医学的基本理论都是正确的话,他们也应该有相通之处。找到了这种相通之处,中国传统医学就可以利用现代科学的优势获得进一步发展了。我个人认为,中国传统医学绝不是现代科学的对立面,而只是现在还没有找到二者的相通之处而已。从中国传统医学的基本理论和它诞生的背景来看,气功与中医具有千丝万缕的联系。能不能从气功的角度理解中医基本理论,逐渐打开一条理解中医理论的道路呢?这是中国人应该尝试的。我想《内证观察笔记》的作者也是想做这方面的工作,因而才写了这本著作。但是,在这方面做了深入研究的人,能够发现这本书存在大量的臆想成分,这对于中医和气功的发展并没有什么好处。
我是纯粹的理工科出身,从高中到大学到研究生,学的都是理工科。我也在高校工作多年,既从事教学管理工作,同时也做教学和科研工作。可以说,我的科学素养是没有问题的。另一方面,我也有很高的哲学素养,我对辩证唯物主义的认识达到了很高的水平。如果,气感及其应用不是发生在我身上,我不会全面否认它,但我也会半信半疑。
但是,这些事情都是发生在我身上。多少年来,我一直用怀疑的眼光观察它,试图认清它的真面目。许多情况下,我对那些直观现象都是持保留态度的,而只是因为治病的需要,暂时地先用着它。这些直观现象,都是来自于感觉,且不是正常的感觉器官的感觉,而是气感下的感觉,即所谓的“第六感觉”。正常器官的感觉现在都有科学仪器来替代,这些科学仪器又可以反过来检测生理器官感觉的正确性。但是这个“第六感觉”却是没有相应的科研仪器来替代的和检测的。在没有科研仪器将感觉客观化的情况下,怎么能保证这些主观感觉不仅仅是幻象,而是反映了一种客观事实呢?当然,我个人是知道这些感觉肯定不全是虚幻的,因为有些感觉能够转化为明确的治病效果,或者能够为诊断疾病提供指引。但是,要上升到科学的层面,只有我个人知道是不够的。没有科研仪器来衡量,怎么让别人来信服呢,怎么拿出来供别人研究呢?它只有完全客观化了,我才能全面接受它。
这是我作为一个具有科学素养的人,应该坚持的谨慎态度。我觉得,以我的理工科素养,终会有一天我是会发现气感的科学本质,将它与现代科学统一起来的。但是,直到目前为止,我仍然感到,这一目标的实现遥遥无期。
从我注意到气感产生的第一天起,我就在思考,气感到底是什么?刚开始我认为它是气血超常流动激发了神经感觉,所以产生了气感。这似乎能很好地解释本身产生的气感。但是,后来我发现我也能感受到病人身上的气感,上面这种解释就不好使了。病人的气血流动怎么会传到我这里?有时我甚至都不与病人接触,感觉就来了。我又想,气感大概是一种电磁波之类的东西,能够发射,能够携带信号。病人的病灶处发出了疾病信息,我接收了,就得到了病人的气感。但是,后来又发现可以给病人补气泻气,上面这两种解释就又都不好使了。
补的气是什么呢?是一种能量?若不是能量怎么能使虚弱的病人精神转好呢?若是能量,我怎么能指挥它?我手指怎么能发送能量?如果是能量,补气让虚弱病人变得有精神,这是很容易理解的,比如,病人活动累了,给病人注射葡萄糖,就有助于病人恢复精力。但是,补气泻气不止是影响人的精神,还直接影响经络脏腑系统,比如,它会单一地使心脏、肾脏或其他脏腑的活动加强或减弱。这就不是“能量说”能够解释的了。能量就是能量,并不会只对某一脏腑起作用。
再说,给病人注射一瓶葡萄糖,病人精神转好,如果我给病人补气也使病人的精神变得同样好,补气就相当于输了那么多的葡萄糖?如果这样的话,这些葡萄糖哪里来的?从我身上转过去的?我身上突然损失了那么多葡萄糖,我受得了?所以说,这种能量说的解释能力也是不行的。
为了解释气感现象,我一向非常注意医学研究和其他科学技术研究的进展。有一次,看到一篇学术论文,是法国巴黎第五大学的一个团队发表在国外著名刊物《细胞》旗下Cell Reports上的,说是第一次实时观察到艾滋病的传播过程。我仔细阅读了一遍,很是兴奋,我觉得这可能在某种程度上解决了发功治病的问题。
这篇文章说,艾滋病毒是储存在T细胞中的,在发生性行为时,会有一部分携带艾滋病毒的T细胞,进入到未携带病毒一方的生殖器官里。但是,这些携带病毒的T细胞是游离在生殖器官的皮肤(上皮细胞)之外的,这些T细胞是没有进入上皮细胞的能力的,按说并不能传染艾滋病毒。简单地说,就是它可以进入生殖器官,但突破不了生殖器官内皮肤的保护,无法向体内传播病毒。那么,艾滋病毒是怎么传播的呢?原来,这些T细胞会形成一个细长的突触,这个细长的突触会突然闪电一般地伸长,一下子突破上皮细胞,进入到皮肤内部,而皮肤下面正有巨噬细胞等着消灭外来的异物,这个伸进来的突触,就与这些未感染的巨噬细胞接触,被巨噬细胞吞噬,艾滋病毒就传播给了巨噬细胞。然后,那个被传染了病毒的巨噬细胞就在体内到处乱跑,就把艾滋病毒传播开了。也就是说,携带艾滋病毒的T细胞是无需进入对方的皮肤内就可以进行病毒传播的,它在门外就能捅破窗户纸伸一只“手”进去,把病毒传进去。(图片)
这说明了什么呢?说明细胞可以发射细微物质,而且完全可以突破皮肤,进入到另一个人的体内去。那么,发功时,向对方体内打入某些具有医治功能的物质是完全可能的。而且,发功激发病灶向皮肤外排出物质也是可能的。这样,就可以解释气感现象最难以解释的那些现象了。真的是这样吗?我个人没办法验证。我希望,以后国内的科学家能有兴趣研究这个问题。
关于气感的解释,《谈谈气感》第一篇已经说了不少了,这里不再多讲。解释不了也好,解释得了也好,我都一直在坚持把气感和科学相结合。这说明了我的科学态度。虽然气感现象并不被目前的科学接纳,但我依然相信科学。我是不会像有些人那样把气感神秘化,甚至和神鬼扯在一起的。
从我个人的经验看,某些练功者“看见”鬼神,正是自己“意念造形”的结果。他潜意识里相信鬼神,因而,遇到显得神秘,而又暂时无法解释的东西,总是不自觉地和神鬼联系起来。于是,他们在练功时,就会出现神鬼的形象。那些神鬼似乎又非常知道他的想法,甚至他自己不知道、不记得的东西,那些神鬼都知道。其实,这些神鬼根本就是他的潜意识造就的,了解他的内心有什么可奇怪的呢?
潜意识是人不能清晰觉察的,人的某些经历,比如儿童时代的某些不寻常经历、人在内心深处的一些想法等,在人的明确意识中已经不存在了,但它在潜意识中还存在着。这些潜意识可以通过做梦、催眠,以及深度入静等方式激活。这就是那些练功者产生神鬼的根本原因。如果读过精神分析学派的代表人物弗洛伊德的名著《梦的解析》,就很容易理解这个问题了。
那么,我在长期的气感经历中,是否遇到过神秘的事情呢。因为我的科学素养高,又完全不信鬼神,这样的事情很少,但也不是完全没有。
有一次晚饭后,天还没黑,妻子去小区广场玩。半路上,被小区景色吸引,就到处跑着去拍照。我住的小区挺大,绿化面积多,楼房也不拥挤,树林,池塘,小桥,流水,怪石,假山都有。由于疏于打理,许多景物区都荒芜了,人很少进去,有的根本进不去人。我妻子看到景色好的,就过去拍照,这样折腾了好长时间。晚上要睡觉时,她先躺下了。我这时则正在给自己导引经络。妻子突然说,不行了,我感冒了,忽冷忽热,要发烧。
这一段时间我妻子身体状态挺好,天天都很有精神。不过,感冒也不稀罕,谁还能不感个冒啊。我做完经络调理,就准备给她调一下。但我刚转过身去,就立即感觉到,妻子上半身乌压压一片,黑气笼罩。我吃了一惊,过去还没有遇到过这么浓重的黑气。它也不翻腾,也不消散,就像一块黑漆漆的乌云一样附着在我妻子上半身上。这与以前“看到”的病气大不相同。病气是从体内往外冒的,而这些黑气是在体外附着的。绝大部分的病气,只要不是很黏的那种,到了体外就会很快升腾消散,但这些黑气就附着在体外,聚成一团,完全没有发散的意思。这非常怪异。
我当时倒也没有多想,立即伸手抚在妻子胸脯上,发功驱散黑气。这些黑气虽然浓重,但是还没有进入体内,根基不牢,消散的倒是挺快的。我一发功,它就被催动得翻腾起来,然后就开始向上消散。没用多大一会儿,这些黑气就消的差不多了。我仔细检查,发现在心肺区,仍有一片暗色,这说明那团黑气已经开始在这里侵入了。我问妻子感觉怎么样。妻子说,好些了,还有点胸闷。我便把手掌放在那片发黑的地方,把真气打入胸腔,在胸腔内鼓荡真气,逼迫黑气冒出来。黑气已经进去一些了,直接压是不行的,必须由内向外驱赶。我手掌不断催动真气,里面的黑气就开始冒出来。我注视着这些黑气向上升腾并消散,等待着它散尽的时刻。它一散完,一般来说,人就好了。
但就在这时,升腾的黑气中,生出了一个半截身子的腐烂人体的形象,它在迅速上升的气流中挣扎、扭曲、呐喊,非常痛苦的样子。它不愿意出来,但很快就被上升的气流冲散了。那情景就像是美国科幻大片中的镜头一样,在强烈的上升气流的冲击下,它化为气体、微尘而消散了。整个过程不超过五秒钟。然后,黑气没有了,妻子的上半身的颜色也由暗转亮。这说明,病因已经解除了。我问妻子什么感觉。她说没事了,然后就呼呼睡去了。
事后,我就考虑这个问题。这是这么回事?黑气附着于体外,说明是外来的病因。这与之前黑气都是从体内拔出来的情况完全不同。那么,这是在外边什么地方染上病了?那冒出来的半截身子的腐烂人是怎么回事?以前的气感经历中,遇到过冒出来的各种物象,比如明亮的气泡,成团的泡沫,尖利的碎玻璃碴子,毛茸茸的青草,茂密的树枝,干枯的树叶,还有一些叫不出名字的东西。从来没有出现过于人或动物有关的东西。这是第一次出现人的形象。
第二天,我问妻子,昨晚去哪儿了?她说,没去哪儿啊?就是小区里,排几张照片。我翻看她手机相册,看到一些花草树木的照片。有几张是在阴暗荒芜的地方拍的,看起来倒挺美。我说,这几张是在哪里拍的?妻子说,树林里面;感觉那地方都没人去过,腐烂的叶子都好厚;但是,你看,这一张,这棵大树多有气势啊!这些烂树叶经灯光一照,多漂亮!
我看照片,那是一株树皮斑驳腐烂,苍老、粗壮而又长势旺盛的一颗大树。照片的取景角度很好,那是从一根伸出的树枝下方望出去,拍出了遒劲的树枝的一部分,粗壮挺拔的树干,和满地的在路灯的余辉中反光发亮的一地落叶。光线很暗,但朦朦胧胧的,很有意境。我说,手机上的相机表达能力有限,要是能拍出路灯照过来的光线就更好了。
从照片上,也看不出个所以然来。但可以肯定,她昨晚是去了阴暗很少人去的地方了。
难道还有什么邪气?我是不信这个的。没有邪气,不过是病毒、细菌或毒气罢了。但妻子那晚到底遭遇了什么,而得了那场病,是无从知晓的。后来,有一次看中医典籍,看到一种病叫传尸。说是体弱的人看到了尸体或其他腐烂的东西,会被传染尸气而发病。书上描述的症状似乎也有点像。但我妻子那是刚有苗头,就被我驱散了,并没有发展成病,也无从知晓发病后的症状,与传尸那种病是否一致了。
就这一点来说,我发现,研究中医的古人大多数还是很有科学态度的。你看《黄帝内经》,通篇讲鬼神很少,它把病因都归类到情绪、生活习惯和外感六气上。即使是遇到病人叫鬼喊神的,中医也把它叫做妄语、谵语之类,归属到六经病之列,并用统一的药方治疗。像梦交、梦魇这一类的疾病,即使是现在,民间还是流传着狐仙一类的迷信说法,但是,古代的中医们却都把它们看作是病,开药方解决了事。中国的古籍经典很少像西方古籍那样,以神啊鬼啊的主题为中心。这不能不说是中国古人先进的地方。
还有一次蹊跷的事。
我妻子有段时间肾系统的病比较严重,生殖系统冷痛,生殖器官有异味,月经也淋漓不尽。当时,我功夫还不太强,只会手法调理和手掌拔取病气。在小腹上拔取病气,容易把正气邪气一块儿拔出来,人虚受不了。后来,我就直接对生殖器官拔病气。哎,效果还不错。手心能明显感觉凉气、湿黏的气出来了,病灶慢慢变得温热干燥了。月经淋漓不尽很快止住了。手心吸拔病气之后,常常会有一种油乎乎的感觉,要排解半天。吸拔了几次后,手上开始蜕皮,也不知这是什么病毒、细菌闹的。有一天,感觉污浊之气有点多,就多拔了一会儿。然后,妻子就昏昏沉沉地睡去了。
我也睡了一觉。后因便意又醒来,起床小解。打开卫生间的灯,突然看见马桶旁边蹲着一个光身子小人儿,如两三岁小孩大,瘦瘦的,浑身脏兮兮的,犹如长满了脓疮一般。我打开灯,它扭头看我,然后呲牙一笑,就消失了。这是不是幻觉,我说不清。但我之前从没有这样的幻觉。即使是一个人在乡村走夜路,有时老觉得后边有人跟着,吓得寒毛直竖,但转过身去看,也没有出现过幻觉。这时,我一点也没有感到害怕。坐在马桶上,迷迷糊糊地想着看到的景象。这个形象有点熟悉,在哪里见到过呢?当我小解完出来,走到卫生间门口,准备关灯的时候,借着斜射的灯光,在对面的一间空着的卧室的床边,又看见它在那里蹲着!然后,它扭头看我一下,又不见了。我关上灯就回去睡觉了。
一般情况下,幻觉容易出现在未开灯比较昏暗的时候,但这两次都是我借着灯光看见的,关灯了就看不见了。关灯后,窗外月光很亮,屋里什么都看得见,什么幻觉也没有发生。我不奇怪这个,就是奇怪这个形象我有点熟悉。但就是一时想不起在哪里见过它了。
第二天,我想起来了。应该是在上大学的时候,在一本道家练功书上看见过。那本书上讲,人有三魂七魄。每练功到一个境界,就会感应出一幅真气在体内的流动图像,亭台楼阁什么的都有。作者把这些图像都画了下来,并在旁边画一个神兽和一个三魂七魄的魂魄图像。那些魂魄就像一个个小鬼,书中还对这个小鬼(魂魄)描述了一番。其中就有一幅图,里面的这个小鬼是我刚刚看到的样子,瘦骨嶙峋,全身脓疮。
这让我觉得很搞笑,难道三魂七魄这东西是真的?我立即翻查资料,查了好长时间也没有查到我原来读过的那本书,也不记得是叫什么名字。后来查《中华道藏》,看到第54卷《云笈七签·魂神部》,有这样的描述:“夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。”人又有七魄,“第一魄名尸狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀阴,其第四魄名吞贼,其第五魄名飞毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。”按照道家理论,这七魄正是致人生病之因。后来也查到了三魂七魄的图像(七魄如下图)。但这并不是我以前看到的原图。我看到的那是练功图,每张练功图上配一个神兽和一个小鬼,对小鬼刻画的挺仔细。而下面的这幅图则很粗糙,从下面的图里搞不清楚我看到的是哪一魄。我猜,最有可能是飞毒。
那两天,我妻子面色?白,精神劲儿有点弱,但是自我感觉还不错。自那以后,我妻子肾系统的疾病就逐渐好转,慢慢恢复正常了。那个“小鬼”我再也没有见过,既不知道它从哪里来,也不知它到了哪里去。按说,那要不是幻觉,而是真的人的魂魄之一的话,它还是会回到人身上的。按照道家的说法,“制魄邪奸,天兽守门,娇女执关,七魄和柔,与我相安”,只要能够制服七魄,不让它们捣乱,人身就健康了。但是,我更愿意相信那是一个幻觉,虽然那个幻觉来得很奇怪。
我研究经络疗法已经近二十年了,产生气感也有十几年了。这是唯有的两次让我感到奇怪的事情。
我常去看风景的地方,不远处有一块墓地,整个山头上都是乱葬的坟头。我晚上路过那个地方,有时也会有点紧张。有一次路过,我曾经启动气感仔细的感受过,那个地方和其他地方并无区别。我长这么大,也从没有见过鬼神。所以,虽然有些现象搞不清楚是怎么一回事,我还是相信世上根本没有鬼神存在。
就我的经历来说,气感治病是一项很不容易的事情。没有别的经验可供借鉴,世上根本没有这样的书可读,一切都要靠自己去摸索。这正是困难之所在。
由于我坚持以科学的态度对待气感,坚持客观化和机制化,想摸清气感的规律,有时候,一个小小的问题,也要花费很长时间才能解决。比如,探测到病人体内的气有多种形态,但是,什么样的气是好气(正气),什么样的气是病气(邪气)呢?就这一个问题,就花了我好几年的时间。有些气功书上涉及到的,都是五行五色配五脏那一套。如果信这个,那就没有病气了,各种颜色的气都成了正常的脏腑气了。如果不能确定什么样的气是正气,那就不能对各种气进行操作,自然也谈不上治病救人。
我的身体比较好,气比较足。刚开始不太懂的时候,处理我身上的气,我是比较大胆的,那就是,见到多余的气就排掉。管你是什么气,你在我体内游荡,不与身体融为一体,那就是多余的,就全排出去。除了有时排得过多,一两天内精神萎靡以外,其他倒也没有出过什么问题。一直到几年后,我才知道,那些年我功夫增长缓慢的一个重要原因,正是我的那些排气操作。因为,我把体内产生的正气同邪气一起,都排出去了,这是很大的损失。后来,我懂得了什么是正气,懂得了如何蓄气养气,功夫的增长才快了起来。
但是,用同样的方式处理我妻子体内的气就不行了。我妻子气虚严重,无论什么气,只要往外排,她就感觉很不好。我身上什么气都可以往外排,而我妻子身上什么气都不能往外排。这就使我很困惑。
妻子身上有些气,明显是起于病灶,给人的感觉也是不舒服,那就应该是病气。病气就应该排掉啊!排掉病气后,人应该感觉到身体转好啊!可是,不是这样,排病气多了,妻子反而虚的站不起来。这又该怎么解释呢?
后来,不记得在哪里看了一份医案,其中讲到,虚得严重的病人,要先补后泻,否则,病人受不了泻。先补,让病人精神好一些,再泻。泻了再补,补了再泻,不断地祛除病气,匡扶正气,最后就能使病人恢复健康。这个解释让我恍然大悟。排除病气就是泻气,即使是病气,也不是随便都能泻的。如果邪气盛,就应先泻邪气。如果人是气虚的,说明邪气+正气之和仍然小于人体正常需要,这就应该先补再泻。
病人身上可能有多种气,有些气直接产生于病灶,也给人明显的恶感,那应该是病气,应该排掉。但有些气,难以确定来自哪里,也有多种形态和颜色,也不给人带来明显恶感,这就难以确定是正气还是邪气了。这就要用大量的试验来解决。不解决好这些问题,就没办法进行补泻操作。比如,泻气时黑气泻完了,又出来灰气,还泻不泻?要解决这些基础问题,都是很花时间的。
刚开始的那些年,基本都是在做这些事情。做错了,发现治病效果适得其反,那是经常的事情。好在可以改,发现不对,第二天赶快改过来就行了。当然,因为经常试错,我妻子也吃了不少苦头。经过几年的摸索,我感觉黑色的气体可能是直接致病因素,比如病毒病菌之类的。污浊的气可能是生理废物,与瘀滞有关。还有一种气是腻气,它一出来,就带给你一种腻味的感觉,它应该与痰有关。还有一种黏气,非常黏,很难排出。它从皮肤出来后,总是沿皮肤蔓延成一片,沾在皮肤上弄不掉。唯有竭力催动真气使它慢慢气化飘散。黏气也应该与某种痰有关,总是感觉它像是血管里堆积的油脂、胆固醇之类的东西。但具体是不是,也无从考证。
我一向强调要相信科学,但也要知道,科学不是万能的。甚至,当你深入地研究一个问题时,你会发现,科学其实是很笨的,它不能解决的问题太多了。
以治病为例。以现代科学为后盾的西医这么发达,却连一个小小的感冒都治不了。大家都知道,西药治感冒,基本就是缓解鼻塞、头昏等症状,然后等着病人自愈。感冒药并不能直接杀灭感冒病毒。所以,才有了感冒七天好的说法:治感冒得七天才能好,不治感冒也是七天才能好。其实,不止是感冒,许多病种,医生都无能为力。且不说高血压、糖尿病这样的系统性疾病,即便是很一般的常见病种,如腰间盘突出、颈椎病、灰指甲、脱发、斑秃、皮炎、肩周炎、失眠等等,医生能治好其中的一部分,但也总有一部分,医生就是治不好。
因此,有时医生也感慨:没学医的时候,觉得医生什么病都能治;初学医的时候,觉得有些病能治,有些病不能治;学医完成,当了医生才知道,医生什么病都不能治。所以,当我们相信科学的时候,还要知道,科学具有明显的局限性。不能说什么事儿科学不能解释,就是不对的。科学不能解释,不等于违反科学,更不等于是谬误。
因此,我对气感的态度是,实事求是。既不仅凭主观感觉而承认它,也不仅凭科学无法解释而否认它。它能够做事,它有实效,就说明它有客观机制,有客观依据,就说明它是客观事实。对于那些不能转化为客观事实的,仅仅停留在主观感觉阶段的,可以当作一种现象作为参考,不轻易肯定它为客观事实。我认为,实事求是就是科学的根本原则,是科学的最高精神,它具有高于一般科学原理的地位。如果不是因为实事求是,就不会承认光的波粒二象性,就不会有爱因斯坦的相对论存在。
同时,我也奉劝那些沉迷于各种奇妙的气感,做着“开天眼”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”、“通灵”、“白日飞升”、“长生不老”、“预测未来”的人们,学点科学吧,省得瞎耽误许多年的工夫。一千多年来,修道者千万人,没有一个人能够真正修得这些神通中的任何一个的。你看到的要么是神话传说,要么是宗教典籍中具有特殊意图的渲染。那些描述,即使有点依据,也不过是气感中的形象而已,不能当真。
对我的观点,有位练气功的网友曾经颇不服气,他反驳我说,气功就是一种内心体验,自己体验到了什么别人谁也不知道,怎么能说那些别人的体验是假的呢,说不定他真的体验到了呢?这种说法大错特错!气功是离不开内在体验,但气功不只是内在体验。气功的目的是为了强身健体、是为自己也为他人祛病除疾,这些都是实际的功夫,而不仅仅是内在体验。如果没有客观事实作为支持,而只有内心的体验,那就是虚幻和妄想。气功必须区分真正的功夫和虚幻,否则就是走入了邪道,要么一事无成,要么走火入魔害人害己。
我前面文章所说的各种气感,都是以医疗效果作为支撑的。否则,谈论这些气感有什么用?吸点毒品,什么样的虚幻感觉都来了,岂不是更好?但是,吸毒者总不能一直生活在梦里,一梦醒来,一切又都回归原状,除了沮丧和失望,还能得到什么?如果气功也只讲气感不讲客观效果,岂不是也成了这样的东西?
为自己好,为别人好,我们都要相信科学。
说,神农有一个透明的肚子,吃下去的东西能看到起了什么反应,因此,神农尝百草而发现了各种中草药。如果确有其事,可以设想,神农一定是个有很强气感和内视能力的修行大家,他实际上是靠气感来感知草药性能的。但是,我并没有多少兴趣来研究中药。人的精力是有限的,不可能什么事儿都干。我还是专注于经络疗法。
这里,只是将我偶尔遇到的几次对中药的体验记述下来,供感兴趣的人们参考。
有一次,我妻子想要除去位于右太阳穴下面、靠近发际线的一个的扁平疣。这个扁平疣长得大了点,发灰,有碍观瞻。我妻子就欲除之而后快。我想起了一个消除跖疣的偏方:用六神丸敷贴。这个办法治跖疣很有效,治扁平疣应该也可以吧。反正是敷贴外用,发现有什么不对,赶紧撤下就行了。又不吃进肚子里,量它也不会产生什么了不得的后果。以前用过的六神丸,还剩下一点,用这法子很方便。于是,就贴了。
我听说过六神丸很厉害。有人用它来治咽喉肿痛,喝下去时没到胃里,沾在了喉咙上。结果,就烧穿了喉咙。六神丸很小,比小黄米粒还小,沾在喉咙上,人根本没感觉。而且,喝水也未必能把它冲掉。它的腐蚀性很强,烧穿喉咙是可能的。但我想,它还不至于能把外部皮肤怎么样,毕竟外皮肤比喉咙内的皮肤“糙”多了。等它把扁平疣烧破了,立即撤下就行了。
没想到,事情完全超出了预料。当天上午贴上后,第二天上午,就感到了火烧似的疼痛。揭开一看,那地方红肿了,扁平疣破皮了。我说,这应该差不多了,不用再贴了。但是,药不贴了,疼痛却不减,而且越来越厉害。到晚上的时候,敷贴处连着太阳穴,到整个右额角都是疼的,疼的睁不开眼。
我那时也就懂得一种抓取病气的手法,就赶紧为她治疗。抓取病气的方法有点用。经过一番抓和甩的操作后,火烧火燎的感觉降下来一些,疼痛的地方有点清凉了。但是,还是很疼,疼得睡不着觉。为了给妻子止疼,我只能勉为其难,尽力地抓啊抓啊。抓取病气,首先要很专注,要仔细感受到病气和疼痛感在哪里,然后清楚地去抓住它,扔出去。不然的话,效果就不好。但要专注地去抓病气,还是很累人的。最后,把我累得筋疲力尽,再也无法聚集精神了,也没能完全止住疼。但是,好歹我妻子能够睡觉了。
原本以为,第三天应该就慢慢地不疼了。可不是那样,第三天继续疼,而且范围还在扩展,脸颊也开始疼了。原来贴药红肿的地方,开始冒水。不只是扁平疣的地方在冒水,有一元硬币大的地方都在红肿渗水。红肿处离太阳穴越来越近,半边脸都在发烧。我意识到了问题的严重性。抓取病气的方法看来是不行了,止不住了。
晚上的时候,我把手掌贴到创面上,仔细感受,眼前就慢慢浮现出画面。我“看”到皮肤创面就如同覆盖着黑色煤层的炭火一般,里面红彤彤的,黑色的外皮裂缝中冒出热气和火苗,那是白花花的忽闪忽闪的火苗。火苗燎到手掌,立即就感到疼痛,手就禁不住后缩。那个时候,我的气感还不是很丰富,大部分情况下主要是感受到各种气流。这次突然清晰地感受到火辣辣的火苗,让我不禁大吃一惊。我惊异了好大一会儿。经反复确认,确实是闪动的火苗,决不是稍纵即逝的幻觉。这火苗烧的很旺,抓取的方式已经对付不了它了,怎么处理?我就尝试着用对病灶发功的办法,看看能不能起点作用。
试了一下,有效果。能够看到,随着我发出的气体的催动,火苗被气逼得偏向了一边,靠近手掌的火苗被驱散了一些。这些火苗虽然显得桀骜不驯,很难让它像以前遇到的病气一样顺从我的引导,要改变它的态势很费力气,但这个结果依然让我很受鼓舞。我如法炮制,尽力地发气催逼病灶,驱散火苗。把火苗从上往下推逼,迫使它远离太阳穴。
火苗的“顽强”常常使我有一种力竭的感觉,但我坚持着与它拼消耗,看谁消耗得过谁。最终,火苗的势头还是被我压制住了,可以看到它被明显削弱了。但这种方式太耗力气了。那时我的功力还不太行。这种勉力操作把我累得够呛。当火苗被我催逼得七零八落,炭火一般的底部也明显暗淡下来的时候,我自己也已经筋疲力尽了。看到妻子已经睡去,我也就不再坚持,睡去了。
第四天晚上的时候,妻子告诉我,肿疼的地方扩展到下颌骨,到了喉咙了,牙床、扁桃体和喉咙都已经开始肿疼,说话、吃饭都不方便了。我真的没有想到,这个药物毒性这么大!原本以为经过前面两天的处理,毒性势头已过,到今天怎么也该消散了。结果,今天不但没消散,反而变得更严重了。
晚上,我再进行探查的时候,确实“看”到,火苗由右太阳穴下已经扩展到下颌骨和喉咙处了。这让我非常紧张。我决定再进行最后一搏,如果还不行,立即就带妻子去医院。
我先对疼痛区域抓取病气,然后,开始催逼病灶和上面的火苗。我既然决定和它进行一场决战,就动用了我全部的力气。这时,我就感觉到,我的“气”力明显比昨天增强了一些。当我用气猛烈冲击原来的敷贴处时,火苗消退的比较快了。不久,火苗就变得稀疏,露出了病灶底部,那烧得如着火的煤层的地方。我继续发气对病灶进行冲击,“煤层”开始发生变化。它很快失去热气,而后,一闪变成了一堆压叠在一起的烂树叶一样的东西。我继续发气攻击它。犹如风吹树叶一般,这些叠放着的烂树叶,被一层一层地被吹乱吹开。突然,如风卷残云一般,它们被一扫而光了。那个地方恢复了正常的略显暗淡的皮肤颜色。我松了一口气。
敷贴处应该是这些“火苗”的根。病灶的老根被拔掉了。我觉得,后面的应该好处理了,应该能够免掉去医院的麻烦了。我休息了一下,就继续发气由上往下催逼火苗。果然,耳下、下颌骨拐角处和脸颊处的火苗很容易就被我驱散了,皮肤恢复了原本的颜色。随着我的进展,妻子也开始给我汇报战果,说上面不疼了,脸上也不疼了,就剩下颌骨下面到喉咙那一片还疼。这和我的感觉是同步的。
但到了喉咙那里,我却“看”到,有一大团的火苗在忽闪忽闪地闪动,那势头要比刚刚扑灭的脸颊处的火苗旺得多。难道喉咙处更适合毒素的聚集?我尝试着从右向左一发气,火苗就被吹向左边。妻子就喊,“哎呀,传到左边了,左边开始疼了!”
我赶紧改变方向,引导火苗向空中散发。但火苗并不“听话”。纠缠了好大一会儿,那些火苗的势头才慢慢被削弱。最后,在我的勉力催逼下,它们终于烟消云散了。我又花费了一点时间,拔取了妻子喉咙部位的杂气。当感觉到喉咙附近的颜色也趋于正常了,才停了下来。这时,妻子说,好了不疼了。翻身就睡去了。
五行对专注力的影响:【转载】【实修案例】以“医”入手实修有成经验:内含科学解读气功原理、病气实质、经脉、养生等内容  第1张

五行对专注力的影响:什么人不能种三角梅,五行属水的人不能种三角梅

三角梅是一种观赏价值比较高的花,并且三角梅的生命力比较顽强,照理说三角梅应该是适合所有人养殖,尤其是五行属火的人比较适合养三角梅,三角梅在阴阳五行中属火,属性相合可以旺财。那么什么人不能种三角梅呢?
三角梅是一种喜光花卉植物,特别在它的生长季,那三角梅适合室内养殖吗?如果室内养殖三角梅一定要让它享受到充分的光照,如果光照不足会导致很多问题的发生。尽管三角梅非常容易扦插成活,但不一定所有的人都能养好,因为植物与人也存在着属性相克的问题,那么什么人不能种三角梅呢?
三角梅属火,比较适合五行是火属的人种植,植物的属性与屋主的属性相合,是有旺风水的作用的。如果是五行属火的人就不能种三角梅,因为水火不相容,植物属于与屋主人属性相克也会破风水,植株也会生长得不好,所以三角梅不适合五行属水的人种。
三角梅对新环境的适应能力还是比较不错的,但是忙碌的上班族也不太适合种三角梅,三角梅养护起来还是比较麻烦的,并且三角梅怕涝,如果遇到大暴雨或者梅雨季,而主人恰好那段时间又出差,没有人将三角梅移动到室内,三角梅很有可能就一直在被暴雨冲刷下积水烂根死掉了。所以忙碌的上班族也不适合种三角梅。
想要让三角梅长势好,就得为三角梅提供良好的环境,而光照充足时必须的,还得保证适合温湿度。三角梅花期长,一般在光照充足的地方会长势良好,并且三角梅是一种属火的植物,对于屋主人五行中也属火的话还能够增加财运哦!所以五行属火的人要好好照顾自家的三角梅,养好了可以旺财!
什么人不能种三角梅?当然是属性相克以及忙碌的上班族啦!三角梅木质化的枝条上有锋利的刺,但是这并不妨碍人们对它的喜爱。另外三角梅对于出生在戊癸之年(五行属火),就是出生年份末尾数字是3或者8的人,都是非常适合种三角梅的。三角梅枝条上的刺与五行属性相合的主人,不仅能旺财还能辟邪挡煞。
三角梅除了观赏价值外还能起到一定的风水作用呢!三角梅盆景放在合适的位置起到的风水作用也是不一样的,三角梅放在书房,可能提高专注力,可以大幅度提升工作效率。三角梅的花苞非常绚丽,枝条上还带有刺,一般带刺的植物都有辟邪化煞的功效,在家居风水中,可以将三角梅放置在犯冲的位置,来抵挡煞气入侵。
结语:通过上文的介绍,相信大家对于什么人不能种三角梅有了一定的了解,种三角梅最好是属性相合的人,这样不仅能辟邪还能带来一定的财运哦!

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五行对专注力的影响:什么人不能种三角梅?五行属水的人不能种三角梅

三角梅是一种观赏价值比较高的花,而且三角梅的生命力比较顽强,照理说三角梅应该是适合所有人养殖,尤其是五行属火的人比较适合养三角梅,三角梅在阴阳五行中属火,属性相合可以旺财。那么什么人不能种三角梅呢?
一、五行属水的人不能种三角梅,水火不相容

三角梅是一种喜光花卉植物,特别在它的生长季,那三角梅适合室内养殖吗?如果室内养殖三角梅一定要让它享受到充分的光照,如果光照不足会造成很多问题的发生。尽管三角梅非常容易扦插成活,但不一定所有的人都能养好,由于植物与人也存在着属性相克的问题,那么什么人不能种三角梅呢?

三角梅属火,比较适合五行是火属的人种植,植物的属性与屋主的属性相合,是有旺风水的作用的。如果是五行属火的人就不能种三角梅,由于水火不相容,植物属于与屋主人属性相克也会破风水,植株也会生长得不好,所以三角梅不适合五行属水的人种。

三角梅对新环境的适应能力还是比较不错的,但是忙碌的上班族也不太适合种三角梅,三角梅养护起来还是比较麻烦的,而且三角梅怕涝,如果遇到大暴雨或者梅雨季,而主人恰好那段时间又出差,没有人将三角梅移动到室内,三角梅很有可能就一直在被暴雨冲刷下积水烂根死掉了。所以忙碌的上班族也不适合种三角梅。
二、属性相合的人适合种三角梅,辟邪生财
想要让三角梅长势好,就得为三角梅提供良好的环境,而光照充分时必须的,还得保证适合温湿度。三角梅花期长,通常在光照充分的地方会长势良好,而且三角梅是一种属火的植物,对于屋主人五行中也属火的话还能够增加财运哦!所以五行属火的人要好好照顾自家的三角梅,养好了可以旺财!

什么人不能种三角梅?当然是属性相克及其忙碌的上班族啦!三角梅木质化的枝条上有锋利的刺,但是这并不妨碍人们对它的喜爱。另外三角梅对于出生在戊癸之年(五行属火),就是出生年份末尾数字是3或者8的人,都是非常适合种三角梅的。三角梅枝条上的刺与五行属性相合的主人,不仅能旺财还能辟邪挡煞。
三、三角梅可辟邪化煞提高专注力
三角梅除了观赏价值外还能起到一定的风水作用呢!三角梅盆景摆在适合的位置起到的风水作用也是不一样的,三角梅摆在书房,可能提高专注力,可以大幅度提升工作效率。三角梅的花苞非常绚丽,枝条上还带有刺,通常带刺的植物都有辟邪化煞的功效,在家居风水中,可以将三角梅放置在犯冲的位置,来抵挡煞气入侵。
通过上文的介绍,相信大家对于什么人不能种三角梅有了一定的了解,种三角梅最好是属性相合的人,这样不仅能辟邪还能带来一定的财运哦!

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五行对专注力的影响:火虎五行缺什么

【命格简批】:具有良好的想像力及创造潜力,但因缺乏信心及专注力,容易变成退缩与踌躇;容易不断地受人影响,而难以正确掌握自己的行事方针,以至甚易失败。优点是具理解别人问题的知觉力,能成为极佳的咨询人才或顾问。所以,宜早日获人指导或自我学习发展之,以免蹉跎光阴,减损了本身的天赋才能。
二十日出生之人,一生运势波折,临事总有意外风波出现,因而造成身心上的烦忧与劳苦。虽然人生路途中的困阻看似繁多,行事也多半必须四处奔走,所幸总能藉此获得人生命题的解答,为自己开创不同的领域与境界。
【整体大运方面】:少年时期运势多舛,加上亲缘浅薄,家庭父兄所给予的助力不多,因此多半会在年少之时赴外求学或发展事业,此日出生的男性尤其容易如此;步入中年后,运势较有开拓,出外发展容易获得财利,而命运中的吉、害虽然互有增减,所幸都有贵人从中相助。晚年以后运势大开,事业及财务收入亨通发达,可以说是属于逐日昌盛的命格。
缺水.讲的是阴阳平衡,水火相济.
梦上面是两木,木能生火.
涵看似是水,却是把液体装载容器里,也能看成油灯、酒精灯,也能助火
改变运程的18种方法:
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动,他们把时间花费在重要的事情上,而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法,然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如,每天清晨醒来时对自己说,“每一天,不论从哪一个方面来看,我都变得越来越好。”
4、不要想太多,立刻行动。对面前的选择举棋不定,这是许多人经常会碰到的情况。事实上,最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断;好的判断来自于经验;经验来自于糟糕的判断。所以,即便你现在作出了一个糟糕的判断,它最终会将你引向好的判断力,只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么,他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说,“现在不是最佳时机”。但他们会说,“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来,他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的,但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时,我们的思考与我们的感受常会产生冲突,运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果,而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻,聪明的孩子,有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试,即便他们可能会失败。他们不会按兵不动,而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人,并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻,运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折,但他们会继续前进,因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量,这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法,理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物,他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误,并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西,自己的需求也将会得到满足。
公历出生时间:1986年 2月 17日 寅 03:00-03:59
农历出生时间:丙寅年 正月 初九日 寅时
八字:丙寅 庚寅 壬辰 壬寅
五行:火木 金木 水土 水木
纳音:炉中火 松柏木 常流水 金箔金
本命属虎,炉中火命。五行【木旺】,日主天干为【水】,生于【冬季】。
【同类水金,异类土火木】
八字五行个数:1个金,3个木,2个水,1个火,1个土
四季用神参考:日主天干【水】生于【冬季】,必须有火相助,喜水多,但忌金多。
五行缺火这不是关键,如果八字命局喜用神为木,尤其是甲木,则可以与属虎的交往。

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